寻访千利休中救的韩国女孩

刚从京都回来的我，真是对本片所展示的wabi-sabi美学感触至深。祗园那些常年紧闭的低矮门户，花间小路那些连块像样招牌都没有的沉默茶屋，才是这座千年都城最高雅的场所——不被邀请者不能入内，懂得欣赏的被邀请之人才能够见识里面的别有洞天。甚至连茶屋的主角芸者们也一样，最低等的geisha穿的最为艳丽，而地位越高的则越朴素，代表以内在美取胜，值得被客人们仔细欣赏。
如此高阶的标准，当然对丰臣秀吉极不友好。说句不太好听的，秀吉那一套比较符合我朝当前审美标准，爆发户型，姹紫嫣红土豪金，越大越好

美是一面镜子，开头利休献宝的一段是作者第一次描写利休以美为镜的情节，与方寸茶盘之中囊括江海月夜与信长天下布武的野望想契合。之后又用樱花春意与茶道的讨论点明合乎心意于茶道的重要性，这也是（互）动与静的对比，利休所“献”珍宝正是对人内心的映照，这种映照正是动本身。镜之辉映在之于容。
美是矛盾的，矛盾的存在才能衬托突出。夜晚光照剪纸映出鸟的情节，利休妻用画使得鸟更加生动，画为暗鸟为明，无暗何以为明、无缺何以为美。（这也是利休打坏瓷器要告诉其师傅的道理

故事是围绕茶圣千利休的情感、茶道、牵扯到政治开讲的。他对旧恋的失去与不忘，对茶道的精益求精，对美的静寂追求，让观者我看得越发沉静，也越发欢喜。
随着年龄增长，阅历丰富，越发彻悟，内心的静寂才是最滋养自己的，当下轰炸式的信息与交往令我迷失，不知所措。
也许残缺、留白让内心产生了对美的向往，让美有了张力。静寂，才会细水长流吧。感恩，内心深处越发明朗的静默与坚守，让我看到了更通透的自己。

看完这部电影，第一时间是先去百度了下关于织田信长跟丰臣秀吉，恶补了下日本战国时期的历史。一个是出身豪门的大名，一个是出身贫贱的枭雄。虽然同是“战国三杰，”但是对于茶道对于美学的鉴赏，在骨子里就有着很大的差距。这也就是织田信长对于千利休会予以重用，有一种英雄惜英雄的感觉，而丰臣秀吉就是暴发户的形象，简单粗暴，秉承着最贵的就是最好的理念，打造了黄金茶室。
千利休的茶道美学，是一种返璞归真，天人合一的境界，比如剧中一开始他展示给织田信长的漆盒，原本平淡无奇

《寻访千利休》一代茶聖千利休（利休にたずねよ，2013）
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