科罗拉多是红州还是兰州

我在家庭影院看的。內容就是有這麼一個地方，它的名字叫做紅色的土地，那裡的統治者擁有一群擁護者，統治者和擁護者完全不顧外界的聲音，自己和自己的人生活在高墻”長城“之內，在擁護者的擁護之下統治者可以因為自己認為是錯誤的東西而懲罰那些賣州者，比如因為主角他們是同性戀或者是淫賤之人就可以任意處置殺死他們，完全不會經過法律的程序而對他們任意施加刑罰，就算有刑法這些刑法完全就是由教主一個人所寫的，他叫做神的旨意。當他們施加酷刑的時候他們會屏蔽掉這種事情傳播到未成年人耳中的一切途徑

开始没看懂，看到中间越看越离奇觉得实在批判美国警察和政府，看到最后恍然大明白。这不是那个啥啥啥吗，极端的信仰和极端的权力，再加上权力拥有者自以为代表正义，通过所谓道德去无端杀戮自认为是错误的无辜生命，无需任何公开审判就可以随意剥夺不符合自己价值观的人的生命。然后给这些人随便扣个什么恐怖分子的帽子，最后杀戮者成了被杀戮的人，而拥有更大暴力机器的人屠杀了最多无辜生命的人却在最后升职加薪，更讽刺的是升职加薪之后还会成为正义的楷模，宣传给世人看。那是一个多么荒诞的红色世界

疯狂的信仰和极端的权力 中国人深受其害 一下想到了文革 毛的极端权力 全国人民对毛的疯狂信仰 ！

“People only do the strangest things when they believe they are in title”
“But they do even stranger things when they just plain believe”
胖子史密斯除了喜欢让自己的损友们在影片中生殖器冒个不停互相掐架之外，最爱干的事可能就要算揶揄宗教了，说揶揄可能有点温和，在虔诚的宗教信徒看来，史密斯不下地狱100遭，是不够的。当年一部《冒犯天条》就讲圣经故事来做了很多现代诠释，还把上帝变成了黑妞，一酷到底。在其他影片中，史密斯笔下的小人物成本的台词中也有不少冒宗教之韪的言论。所以当导演在拍摄《红色之州》的时候，虽说是纯种惊悚片，但是很难不让人认为是对宗教狂热的一次高调攻击。
本片的故事十分简单，宗教家庭“五方”教，用“钓鱼”的方式勾引三个青春期男生，进而监禁审判处死，根据影片，此前五方教还处死了一个同性恋者，此教派对于同性恋十分憎恨，将上帝之怒全部倾泻于其身。小镇警长是同性恋，路旁吹喇叭之时爱车被三个后生刮蹭，事毕遂命副警长前去寻人，后者在发现蛛丝马迹后被牧师击毙。牧师进而威胁警长

今年圣丹斯电影节上，［红色之州］遭遇影评人的吐槽，致使发行事宜没能谈拢，一气之下史密斯带着胶片自个去巡回展映。要说恐怖与惊悚的标签，不同于喜剧大拿的往常风格，再加上预告里昆汀夸张的溢美之词，让人满心欢喜以为这会是部飙着血浆的cult片。结果，史密斯此番突破与转型的路子，有点陷入自我主义的窠臼。青春片的路数开场，三个赴约色情广告的高中生，落入了一个极端宗教主义牧师的陷阱。引子抛出后，往下十几分钟里都是牧师对着台下教徒的喋喋不休，连篇累牍的台词冗长不知所云，类似［疯狂店员］的话痨风格贯穿了影片始终。可这回史密斯认定要板下脸来一本正经，当牧师忘情地阐释猎杀的教义时，大段独白缺少了搞笑逗趣的设置显得刻板与乏味。
就当人们以为这是部宗教片的时候，顷刻警察带着家伙包围了教堂，枪战片的苗头开始燎原。原本教堂里大肆杀戮的教徒，此时成为了笼中困兽，警察奉命不留活口，于是猎物和猎杀者的境遇得到对置。其实，到这里史密斯已经在影片中加入了黑色幽默的内核；宗教分子自认奉上帝之命，无故杀害异教徒

一部怪诞影片，各种矛盾和立场穿插其中，实为一锅大杂烩。剧中的牧师打着反同性恋的口号，建立了家族式的恐怖组织，后来的情节可以看出，他和他的信徒们确实是毫无功利之心的忠实信仰者，这便应了警官的那句话，有权利的人可以做出疯狂的事情，有信仰的人可以做出更为疯狂的事情。这是对这一个多小时剧情发展的解释。信仰没有对或错，只有信或不信，警官说的那两只狗，都相信自己深受主人的宠爱，所以竞相争夺那根自以为是自己的鸡腿。两只狗都想错了，主人只是抛出一根鸡腿，从中取乐。牧师和信徒们听到天堂之音，变得安定虔诚。镜头一转，所谓的天堂之音实是人为恶搞，异曲同工。

《红色之州》这也太扯了吧。。
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