二战前纳粹德国的民众是随着从众的惯性和莫名的对犹太人的偏见而默认了纳粹对犹太人的灭绝；而战后的犹太人是抱着从众的复仇的情绪和同样莫名的民族主义仇恨阿伦特“为纳粹开脱”。
在40多年后的今天，当年造成轩然大波的阿伦特观点“平庸的邪恶”已经成为看待参与过纳粹德国活动的无数德国人和其他人的主流观点。在当时，一个从纳粹集中营中逃出来的犹太人提出这样的观点——即某名具体的纳粹军官并非自主拥有邪恶的思想和行为，只是通过盲目地执行命令协助了邪恶的实现——却被犹太人群看做是一种背叛。
综合戴锦华老师的分享与我自己的观影体验，在我看来这部电影通过讲述汉娜阿伦特对纳粹暴行的思考结晶“平庸之恶”这一产物的诞生过程与其产生的影响而让观众认识到了思考这一人类特有意识的重要性。我们经常提到三观不合，诚然，无论是先哲伟人，亦或是慵慵蚁民，都会基于自己的生活体验对事物思考出不同的认知。放到影片中来看，有些人如艾希曼，完全放弃了自己的思考，甘愿做一个任人摆布的傀儡，眼前消逝的生命在他的头脑中不能形成任何一点为何如此的诘问，也借由放弃思考来放弃自我道德的抵抗
我一直在想他和乌合之众所表达的恶有什么区别。和对人云亦云的网络键盘侠的批判有什么区别。
电影中说的平庸，并不等同于愚蠢，这个人很可能是聪慧的，非常有能力能做到高层的人
我也一直在想，这个平庸和冷漠又有什么区别。阿伦特说“世界上最大的邪恶，是小人物犯下的罪恶，是没有动机的人犯下的罪。没有犯罪理念，没有邪恶，内心没有魔鬼的意愿，实施者是不满足于作为人类的人。这种现象让我把它称之为——平庸之恶”
艾希曼并不逃避甚至引以为傲的表示，他是多么忠诚的在服从命令，仅此而已
《汉娜·阿伦特》电影题目不如改成《集权主义起源》
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