墨西哥电影一半艳阳一半蓝天导演

之于朝圣与救赎主题的电影，一般我是不想多说的。多说无益也无意。习惯性在没有深入了解一个事物之前，闭嘴是最好的态度，也是最好的尊敬。现在要开口了。无关评论，只有些许意识流。
霍斯老爷说，去拉萨吧。
嗯，去拉萨！
可我还没有准备好。我不知道要去面对那些朝圣的人和朝圣的路，是什么样的一种瞻仰弧度。我仰面亲吻蓝天，脚踩黄土大地，广袤之间，立足之处，可否有我双腿夹着灵魂，远离与接近的理由呢。
有一种人，姿态很出世，很潇洒，不染尘埃，但是出世的姿态只是一道光环，用来照亮他入世的人生。
另有一种人，开在俗世的角落里，没有姿态，却卓然而淡然地出世。
落手落脚，并非一件易事。
看《太阳在左边》的初衷简单的不能再简单了。一张海报。双眼，嘴角，发丝，与身后长长的公路和天空，当然还有名字。我承认我是封面党标题党。而这足以让我心动与迷恋。影片没有让我失望，我屏住呼吸找到大屏幕最后“益西兰周”与“德格才让”的名字，闭上眼睛倾那串串转经筒般魂魄溢出的音乐。我只能感慨一句，好久没有这么好的电影来洗洗我的心了。

看到有人评价说这是西藏朝圣伪青年的做作！对于他这样的评价，我是一点都不在乎的，根本看不上。他根本就没好好的看看这部电影，根本没尝试着去接受导演所想表达的。
我是汉族人。国庆去川西的那一趟我印象深刻。这是怎样的一个民族呢？感受最深的莫过于四个字：敬畏生命。藏区的风景美得最符合“和谐”二字了。牛，马，狗，草，花，山，连为一体，没有一点做作。很多时候，我们做的只需要静静地用眼睛去观察、去感受。耳朵里听到的更多的是雨声，高原的风声。
当最后那一场白雪下来，我也感受到了，尼玛是该回家了。当他上车，我却看到他哥哥抱着儿子在那等他的时候，原来，几年过去了。不禁佩服起藏族同胞那种亲情。导演没有做作，我们只需要将镜头固定，一切都是顺理成章的。
老爷爷说：当痛苦遇见时间和小孩就会黯然失色，没有什么迈不过去的事。按照我们的说法（应该就是藏族人的生命观），人生是无常的，但再怎么无常我们还要继续生活，我们会出生，会长大，会恋爱，会结婚，会生儿育女，然后就是死亡。虽然这样说有点悲观

当走过的路可以被物像化的时候，救赎其实是很短暂的，当伤痛遇见时间和小孩的时候就黯然失色了。给我的感觉像极了《海边的曼彻斯特》，标准文艺片的慢调调，之前对于藏语片的关注度一直不高，之前的《冈仁波齐》描绘了磕长头修行的信仰和仪式感，《太阳总在左边》则讲述了修行与自我救赎不完全之后的迷茫和甩不掉的自责。《太阳总在左边》作为松太加导演的处女作，完成度已经很高了。哲学总是忧伤的，当畅想着远方和过往的时候，生活在当下也是一种救赎。

导演的话
一望无际的戈壁滩上，黑黝黝的柏油马路伸向天际，刺眼的马路上有两个人影在晃动，这是我开始写剧本阶段就会想到的一个画面，也是我每次上拉萨时面对格尔木周围那块处女地的影像联想。几年前就有想要为这块戈壁滩写一个剧本的冲动，后来偶然从家乡听到一个真实事件引发的悲剧，当时我听到这个故事后大为震惊，很多个问题缠绕着我：假如这样的事件发生在我身上，我该怎么办？兄弟俩怎么样面对今后的生活？他们有没有再次面对生活的勇气，他的动力是什么？是宗教还是其他什么力量？
藏族是一个全民信仰至上的民族，宗教信仰占据着一切，所以开始我试着从宗教来救赎他们，但后来慢慢发现这样的救赎方式非常老套而苍白无力。我觉得还是生活本身来救赎他们更加有力量，这样的救赎方式非常符合东方人的生命感悟或文化特性，更符合藏族人对于生活或生命本质的理解和体验。

剧情
这是一部关于救赎的电影。母亲去城里看望女儿刚刚回来，即将结婚的尼玛和哥哥嘉布去路口迎接。嘉布带着母亲走在前面

太阳总在左边：救赎，永远不是单行道
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