丹麦1970年电影狮子座

侯麦的这部片子放在法国新浪潮电影运动手册派导演们同时期的作品里面，是相当优秀的。特别是现在我们回过头去看，它甚至揭示了一种更深层次的社会底层逻辑。
然而，侯麦的作品在当时并不受推崇，相比戈达尔、特吕弗这些后来一起被称之为“新浪潮五虎将”的导演们的作品。
一位生活在巴黎的音乐家Pierre（这个单词在法语里面还有石头的意思），有朋友，有恋人，有身份，有地位，一天收到一封电报说他的一位富有的亲戚去世了，把遗产留给了他和他的堂兄。音乐家马上呼朋唤友来庆祝，庆祝之后朋友们各自离去

从未看到过侯麦电影中的角色，特别是主角，需要在贫穷的生存线上挣扎
挣扎着爬起来，还会有点风骨的拨了一下头发
所谓感触，无论如何都需要时间来蕴酿
侯麦的是大段大段的波澜不惊的语言，或是自然环境的连续切换伴着音乐；相对的，塔可夫斯基的是长镜头
开始时看夜空，不带劲的说星空无聊，看不到什么星，随意说了说金星启明星，事实上皮埃尔的星座就是金星。此时已打下基调：皮埃尔的巴黎生活就像巴黎黑幕般的夜空一样的涅灭
小提琴也好，星宿之命也好，都只是借喻，挽救一个人的可能是命运

|看了很久了，有点忘了，你既然要我贡献一点看法，就谈一点。
　　
　　| 狮子星座表现了现代城市人的无根状态，似乎生活中一切是很稳固的，有朋友，有女友，一起吃、一起玩，但一不小心，一个正常人就可以被抛出生活中的位置，成为一个边缘人。
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　　| 也许你作为一个女性，对这点没有太切身的感受吧，我是有的。
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　　| 人很脆弱，人的社会关系、社会身份与社会位置也是很脆弱的。
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　　| 男主人公在四十岁的生日时，星相说他要有好运，果然富有的姑母死了，他可以继承一大笔钱了。但想不到姑母一分遗产也没有留给他，而全部给了他哥。于是没有钱的他被房东赶出、被女友抛弃、被朋友冷落，最后落到在小摊上偷面包，在河里撩东西吃，真是非常可怜。我有时想，如果我在异乡，把皮夹丢了，大概也会落到他这样的下场的。
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　　| 但命运真是很好玩，姑母把遗产留给了他哥，结果他哥也死了，他连他哥的遗产也继承了，于是女友回来了，朋友回来了，一切又平静如初。
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　　| 这个故事与鲁迅的狂人日记的结构有点相似

全片剧作内容保持着极其清晰对立而中立性的思辩与剖析，以一个无法通过音乐才华与外界沟通能力而不得志的小提琴家（片中提前过他的交际范围）对权钱和人情两大共存的社会性与个人间的相互关系做出了例证。
小提琴配乐从开头幽魂般地从塞纳河飘到男主角的梦魇，此后如影随形地映射着他焦着的思绪贯彻其中：在被象征权钱的姑妈因人情重拾再因与表哥的情分（基督徒）比较下舍弃其继承权产生的悲愤；在因钱权的意外降临努力拉笼友人间人情关系却又因失意后将情分换不得救命钱而自哀。2个月间他耳畔的脚步声

皮埃尔：没有工作的人，什么都不是。但每个人生下来不都是一样的吗？
流浪汉套装的皮埃尔失去了进入中产阶级的身份，财富成为判断社会地位的唯一标准。
影片大量皮埃尔流浪巴黎的镜头，颇有种江山易改巴黎已非昨日感。
庞大社会体系已经将每个人安排得明明白白，个人为群体所迫。
必须穿着得体才能为社会所承认，最终拯救皮埃尔的是他的小提琴。
结尾世界名画：获得遗产的皮埃尔，迅速抛弃了他的无产阶级大哥。
只留下大哥在街道挽尊，原来没有一个人乐于流浪汉身份，第欧根尼只有一个。

【狮子星座】当侯麦还不是我们熟知的那个侯麦时讲述的——人脆弱的社会性
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