斯巴达女性

斯巴达克斯起义了，奴隶们源源不断地逃离各自的主人，投奔到他的麾下，那么他到底要把他们带到何方？其实是无论可走。斯巴达克斯是注定要失败的。
历史上的斯巴达克斯就像影片中讲的那样，选择了逃离意大利，回到各自的故乡去，但是历史已经证明这条路是条死路。
那么还有一条路，就是直接打进罗马，推翻罗马帝国。姑且不说这能不能实现，就算你能实现，那么你占领罗马，占领意大利之后，你又该怎么办？你总不能说就让你的奴隶大军就此解散， 每人都分几亩地，几头牛，过自由自在的小日子吧？因为你的军事力量一旦消失，各种国内外的敌对势力又会反扑过来，说到底，你还是得建立一个新的政权。斯巴达克斯们又能建立什么样的政权呢？建立一个奴隶政权吗？！显然是不可能的。
所以斯巴达克斯从起义的那天起，就注定了失败的命运，因为他们无路可走。
不管怎么说，斯巴达克斯敢于在一群跪着的奴隶中，挺身而出，挥舞短剑向奴隶制砍了几下，这就足够在人类的璀璨的历史星空中刻下自己的名字了！任何时候，英雄需要是行动，而不是思想

一部关于人的电影，人就是人，是上帝按照自己的形象创造的人（见圣经·创世记），而不是畜牲。
当奴隶主发给斯巴达克一个女奴时，他不好意思地对她说，我还没有碰过女人呢。他还冲着上面偷看的奴隶主愤怒地吼叫：我不是畜牲！
这害羞的男子是真的男人，虽然他只是个奴隶，而那些津津有味观淫的奴隶主们，与畜牲何异！

"I know nothing. And I want to know."“you are strong enough to be weak.”我想永远记住这些话，这些出自一个真正的人之口的话。
斯巴达克斯是个普通的人，但又是个不普通的人。他普通到没有接受任何教育，他不普通到能够认识到自己的无知；他普通到面临死亡会恐惧，但他不普通到明白死亡是奴隶的解脱、却是自由人的灾难；他普通到会打败仗、会死去，他不普通到在临死之前，有无数人愿意为他而死。当人们站起身来承认自己是斯巴达克斯时，斯巴达克斯就已不再是一个名字，而是一个象征，象征着所有无论身处何地都渴求着自由的人，象征着真正的人，而非醉生梦死或麻木不仁的行尸走肉。斯巴达克斯死去了，但斯巴达克斯会永远活下去，成千上万的斯巴达克斯还将继续活下去，继续做一个真正的人。
我现在所处的时间，正好发生了针对幼童的骇人听闻的事件，而官方媒体的定调似乎又将要把事情镇压下去。在一个全能主义的国家里，我们无力反抗什么。但是最起码，我们可以让自己的声音传出去，即使为此面临危险也无妨。因为我想让自己真的感受到自由$#

小时候第一次知道斯巴达克斯，是看《世界五千年》，当时的译名还是“斯巴达克”。讲的是一位奴隶英雄反抗罗马人，屡次以少胜多，最终和克拉苏大决战，他刺死战马：“如果此战获胜，将有无数战马；如果此战失败，那马也没有用了！”然后他步行作战，被罗马士兵团团围住，身负重伤依然砍杀数人，最终力竭而亡……这段的悲壮很像《史记》里的项羽之死。
后来长大了一点，读了乔万尼奥里的长篇小说《斯巴达克斯》，里面多了他和范莱丽雅的爱情故事，还有他战友们的爱恨情仇、罗马共和国高层的阴谋诡计等等

. 从历史的角度来看，能且唯一能诞生英雄的土壤在西方的史诗之中，我们这片土地上，无论是儒家的“仁义礼智信”，还是佛教的参禅悟道，又或是道家的“道法自然”，都与英雄的灵魂相克。大概，如果文化中不允许存在理想以及将之破碎的苦难，也就无从诞生最纯粹的英雄主义。
1、英雄的诞生
一个真正意义上的英雄必须诞生于天地之间，比如西游之前的孙悟空，而不是生物学意义上的母亲的子宫与产道。人生必与悲苦相亲，但英雄的悲苦又带着几分孤独。斯巴达克斯的诞生

斯巴达克斯：斯坦利·库布里克指导新片，这部1960年诞生的电影足以让库布里克成为最顶尖的大师导演
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