赛德克巴莱1

距离看完赛德克已经过去将近5个小时了。
看片时，整个心绪都随着故事情节的发展和主人公包括时代不可逆转的命运而沉浮跌宕，心中万千感慨，只想着要快快回来，仔细描摹点点滴滴的感受，力求准确。可是，额，被同去的朋友拉去逛街的结果就是，嗯，好吧，我要静一静，然后再写。
回来安静了一下，又回到了当时的那个心境中。
整个观影过程，我数次眼眶泛红，特别是一些泪点和极具大气的血战场面，我都经不住眼泪直流。
我在微博中说：那些或血性或情深的电影和文字，总是一次又一次，证明我的内心纯真依旧。用我的泛红的润湿的眼眶，用我血脉中奔腾的赤色热血和心海中央咆哮的生生不息的浪潮。
我的女友D转发然后说： 看的时候眼睛湿润了几次……为他们的精神而震撼……一个部落，一个民族，能这样执著于自己的精神，它就是不死的。相信在彩虹桥的那一端，他们都找到自己的猎场！唯一的遗憾是，因为电影院的音响我有点头痛…
我们都不再是高中时代，那个中午看报时间总是抢着娱乐版不肯松手的无忧少年了

文/头大脑仁小
关于电影《赛德克•巴莱》，还是忍不住说几句。这部电影投资达到七亿新台币，是台湾本土电影中难得一见的大制作。关于电影幕后拍摄的诸种不易，导演魏德圣在他的《跟自己的名字赛跑》这本手记、以及电影拍摄纪录片中都有详细的描述。它的幕后故事和银幕上呈现的一样具有话题性。
记得当初，魏德圣导演和制片人黄志明曾经来到公司，讲述了电影拍摄的辛酸历程，它如何一开始就不被看好，拍摄中如何资金短缺，演员如何身入险境。黄sir像是上了一条不归路，为了这个片子呕心沥血，到处借钱，拆东墙补西墙，在票房上背负着巨大的压力。他半自嘲地说道，如果这个片子最后票房失利，他以后就躲到某个沿海不知名的小城市里去，隐居起来不再见人。我当时心里还琢磨，导演可能为了实现艺术理想，但制片人做到这样，是出于对导演多大的支持和信任！
那时魏导还带来了电影上下集的初剪版本，看完这个初剪版，办公室里分成了截然对立的两派，支持者有支持者的理由，反对者有反对者的声音。有些同事接受不了影片所传达出来的价值观

看完电影我记住了莫那鲁道这个名字，他是一个野蛮人部落的首领，他没有神的力量也没有神的智慧，在我心中却对他充满对神似的敬畏。莫那坚定的赛德克信仰也许只带来了灭族之灾，但正是这份坚定，用最纯洁的方式庇护了族人的灵魂。我相信，赛德克的祖灵会在彩虹桥上迎接这些抗击异族的勇士们，在那片丰润肥沃的猎场上骄傲的生活。
我一直认为真正的反抗不需要标语口号，不需要畅想未来，只是一种本能。生活在宝岛腹地的赛德克人，保留着最原始的生活，他们世代为争夺地盘打打杀杀，割下异族人的头颅来血祭祖灵，实在算不上文明的行为，但赛德克人也决不允许外面世界伪装起来的文明来践踏自己的尊严，侵蚀自己的传统，面对不可调和的矛盾，唯有本能的揭竿而起，慷慨赴死。英勇的莫那带领着族人，不管是开始的忍辱向日本人道歉还是最后的挺身高举自由大旗，每个决定都彰显着领袖的威严果敢，在我心中早已成为真英雄的化身。他的那句“如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲！”一直回荡在耳畔，不怒自威

虽然《赛德克·巴莱》在岛内的票房收入没能达到赢利点，但是，魏德圣拍摄了前所未有的台湾大片。要谈论《赛德克·巴莱》，那开篇部分必然会是不同版本的考证。因为观看的版本不同，那也会直接影响对电影本身的评价。就以删减版的《美国往事》和《天堂电影院》为例，其故事甚至发生了实质改变，观众很容易偏离作者意图。
《赛德克·巴莱》的第一个版本是威尼斯电影节放映的国际版（电影节版），片长150分钟，映后反馈以恶评为主。尤其是内地记者和影评人，清一色的狂殴痛骂，此举也引发了台湾媒体的反击

【赛德克·巴莱】意外！真正的赛德克，可以输掉身体，但一定要赢得灵魂！
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