我的评分：6.5
影评：
讲一个老头子。是特别厉害的驱魔人，一辈子在驱魔，最后碰到了硬茬子。你来我往，斗争无比激烈，各显神通吧。
我对这类电影不感冒，看了个解读版就感觉很不错了。最后是代表正义的驱魔人胜利。
这种片就看看热闹，没多大意思，我是不太喜欢这样的电影，但是如果是20年前，有可能会喜欢这样看看热闹，乐呵乐呵的电影。
驱魔类影片在逻辑上有个始终无法平衡的难点，为了增加故事性和吸引力，通常会把恶魔塑造的过于强大，驱魔的主角于是就得从各个角度寻找克制恶魔的办法，但最后往往用很简单甚有点侮辱恶魔智商的办法，就完成了驱魔过程。
本片依然是这个套路，一个似乎挺牛的恶魔的封印被偶然打破以后，附身了一个瘦骨伶仃的小男孩，然后教会派来了最牛的驱魔人来驱魔，但恶魔法力强大，所以驱魔人只能用自己来交换小男孩的计策，最终又封印了恶魔。
教会驱魔那一套依然还是靠念经和比划十字架，再也没什么别的新办法
如果不是从文化角度考虑，只是看特效建议不要看这部片子。
您要是喜欢AV，在三级片这个栏目肯定会失望。但是三级片可以多看几遍甚至分享讨论，AV就.... 至少大多数人不会讨论得太深吧....
这是个有原型的故事。故事原型并不关乎是否有evil，而是关乎基督教内部如何看待evil。毕竟信仰是人类本能，理性也是人类本能。总是要调和的。
里面的细节对天主教的很多主张有比较多的倾向，但是也并不明显（任何人都还是要搞统战的嘛）。最明确的就是洗白宗教裁判所：就是天主教并不支持宗教裁判所。当然真实的历史
中国和东亚地区，有关魔鬼附身、驱魔类型的电影（传统香港鬼片、韩国《哭声》、日本《凶铃》、马来西亚《南巫》），大多都是不慎举动招惹、召唤了恶灵，或者遭遇游离人间的不散冤魂，而较少见西方影片里的“有编制的”魔鬼的这种格局。
比如《教皇的驱魔人》里附身的是二百魔君之一，《康斯坦丁》里的是撒旦之子和堕落天使串谋，《遗传厄运》里是大魔王派蒙。
这也许是因为在儒教国家里宗教势力相对来说地位比较稳定，少见宗教战争，即阎罗与玉帝之间达成稳固的协议，大家都有编制铁饭碗，都有民间的供奉
《教皇的驱魔人》中规中矩的驱魔电影
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