每个坚持创作文艺电影的导演，必然有着莫种觉悟，如果要天马行空，创造出属于自己的独特世界。必然知道自己的作品，是不能被广大观众普遍接受的。必然是票房无法达到理想状态的，必然是无法获得类似成功的娱乐片的普遍受欢迎程度的。但创作热情，和独特思想的理想表达之欲望，使其坚持始终。因此很多伟大的艺术创作者的作品，在逝世之后很多年才被认可。但这并不影响他们的创作的激情和情感。
《幸福的拉扎罗》不单是文艺片，更是直接的宗教电影。而且还是全世界宗教最纯正之一的发源地，意大利的宗教片
个人感觉，幸福的拉扎罗这部电影乍看非常的清新纯真，就像片中的主人公一样。但仔细分析起来，可以看到这其中有很多可供解读的符号（我避免使用象征这个词，是因为我从塔科夫斯基和毕赣的相关文字中了解到，把一个对象认定为是象征，其实某种程度上会减弱对于这个对象整体的把握。就像塔科夫斯基认为他在《乡愁》一片中其实没有使用任何的象征手法，但我们还是可以在其中看到一些痕迹，然而这种痕迹其实并不能说是作者有意为之，而是长期在那种文化背景中浸淫，受到所谓集体无意识的影响而不自觉地使用
走出电影院后我想要呕吐。事实上杜比厅的巨幕和银幕下方鲜红的电影节字幕牌从一开场就让我想要呕吐。在电影结束后这呕吐则生理上和心理上兼而有之。我眩晕了，但我并没有升高，没能轻飘飘地浮在空中俯瞰大地。该是这样的，我的身体也像某种隐喻，反复提醒着我身为人类而非神灵的确凿事实。它还提醒我我还活着，而非死去，十字架砸在不可知论者的肩上提醒我罪恶的重量。我还能呼吸，行走在虚伪的流光溢彩的城市里不知羞耻，而拉扎罗已经回到了他坠落之前的古老的田园，被时代抛弃的山间。我努力不回头看
幸福的拉扎罗：经典！乡村男孩的"城镇化"
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