兹山鱼谱中文版在线

导演选取丁若铨被贬谪来到黑山岛后与岛民共同生活、编书的这样一段人生经历，再通过大昌的成长和经历去回应和解释丁若铨的学术及人生选择～一位近代兼采东西方文化的知名知识分子来到偏僻贫穷封闭的海岛，这个选材就是相当有趣的
我认为本片讲了这样三件事：
1. 近代东亚国家知识分子对现代西方文明的开放心态
2. 古代社会是如何通过儒家义理之学将一代代学子笼络在统治体系之内，并为平民百姓提供了一条遥不可及但仍有盼头的向上的阶级跃升道路的，这一点尤其隐藏在黑山岛众人共同的社会氛围之中

短评写不下了，就来这里写了，感觉短评还是字数限制过多。好吧，说点儿电影本身吧：
丁若铨可以称之为韩国的苏东坡，这是一个儒家理想主义者的自我救赎的故事。导演表达了在儒学理想与以尊儒为名行压迫之实的腐败政权的矛盾下，主人公在流放之地的价值追求。电影里有道家的隐逸逍遥，又有阳明心学，背景设置多了西学的冲击，也能看到我国托古改制时期的举子儒生们的影子。说到底，这也是中国知识分子不同时代面对过的人生理想与现实际遇的冲击形成的矛盾困苦以及自我救赎之路

借由制作鱼谱，无名的黑山被知识化，变成了兹山。而知识与权力的紧密媾和，注定了知识的确立是经由文人（权力阶层）的指认来完成的——影片固然可以延伸出这样福柯味道的解读，但这又并非导演强调的重点。至少从表面看来，黑山/兹山还是承载着东方意义上的师徒二人虽殊途但同归的知己感。
很有意思的是，影片的两条脉络可以视为形成了两个逆向的运动。兹山被知识化，可以看做“边缘的中心化”，无名的岛屿经由中心的指认获得显名。而昌大选择抛弃两班身份回归黑山岛，未尝又不能看作“中心的自我边缘化”

首先我必须要承认，又被韩国电影的深度和厚度震撼到了，上次有这种感觉还是在看《熔炉》的时候，当时缓了很长时间才释然。文人墨客流放的故事，我想都不陌生，早在一首首唐诗宋词中就有所了解，影片想表达的东西可能并不新奇，不过我觉得电影的魅力就是，让曾经零星的文字有了更加具象和代入感的情绪感染力。说几个我印象比较深的感受：
1、成功的标准并不应该只有一个：
当几本书成为了选拔的唯一标准，哪怕书具有极高的价值，也终将变成让人丧失自我与思考能力的糟粕之物

“兹山鱼谱”学海无涯 而知有涯 - 在无尽的知识海洋里寻索自我价值
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