豆瓣二战题材高分电影推荐

故事开篇是黑白影像里二战后的德国柏林。战争的阴影还没有彻底消散，人们在绝望中寻找着光明。两个天使Damiel和Cassiel读着每个人的内心，轻轻拥抱并给予安慰。有的人在天使的抚慰下重新鼓起了生活的勇气，有的去意已决，天使们为之痛苦、回天无力。他们把头发扎成马尾巴，穿着深色的呢子大衣，没有翅膀没有竖琴。只有孩童和老人们才看得见他们。每天他们都会把遇到的有趣的事情记在自己的小本子上，会合时彼此交流体会与心得。
影片中有一位在马戏团扮天使表演空中飞人的美丽姑娘Marion，她是孤独无助的法国来者，除了一份朝不保夕的工作，便是迷失在摇滚中，对镜独述内心的苦楚。天使Damiel不可救药的爱上了她，而她，也在梦中见到了他的模样。为了爱，天使决心不畏艰难险阻，变成人。
　　
所有天使眼中的世界都是黑白的，而当他真正的变成了人的时候，世界在他面前呈现出了斑斓的色彩。他象孩子一样欣喜若狂，兴奋地询问路人：“这是红色吗？”“是的。”“那管子呢？”“黄色。”“那个？”“蓝灰色。”…… 同时发现，象他这样来到人间的天使不止他一个

《柏林苍穹下》。
早在1987年，就有一些文艺片导演喜欢用一些破碎的镜头来组成电影，毫无故事感，看得昏昏欲睡。镜头、摄影，再好也只有你们圈内人喜欢研究。是说老电影都是这种腔调吗？毫无故事感吗？也不是啊，这是导演文德斯的风格，《德州巴黎》也是一样的风格，前40分钟我们的男主没有一句台词，前一个小时都在沙漠里。
早在1987年，就有文艺片导演喜欢让演员长时间对着镜头说很长一堆废话，看似很文艺、很有哲理，事实上毫无逻辑，也毫无意义

谢幕声中 她缓缓饮下他送上的酒
说
"我向来独自一人
但我又并非一个人活着
当我和他们在一起
我总会很快乐
但同时
我又认为这一切只是个偶然
他们便是我的父母
但是其他人或许也是如此"
在德州的巴黎
他穿着一身蹩脚的服装 不停地走 放逐自己
其他人或许也是如此
或许他做了凡人
还是找不到自己
Tokyo Kyoto Paris London
或许还有Rome Brussels NewYork
在每个城市 每个乡间停留
或许孩子也不能成为停留的借口
到底怎么样才能心甘情愿
我看不见你们 可是我感受得到你们
出来 一起抽根烟 喝杯咖啡或者酒
我给你们用血画出色彩
你们给我浮出水面的理由

本次放映交流嘉宾为南京大学戏剧与影视学博士、西北大学广博电影电视系教师张也奇老师。作者以观众的身份参加放映交流活动，凭借记忆对交流内容作出文字整理，和老师所言有出入。如有问题乃作者失误。
一、囹圄中的柏林
19世纪下半叶，德国这个民族迅速涌起了称霸的野心，德国人陷入了狂热与狂欢。反法西斯联盟的两大阵营主要为由英法美为首的西方资本主义阵营和以苏联为首的社会主义阵营。在冷战格局中，1960年，斯大林授意建立柏林墙，柏林一夜之间发生了翻天覆地的变化

有的大奖政治倾向比较明显，比如诺贝尔文学奖，历来颁给了很多反对强权、被迫离开自己国家的作家。戛纳奖在这一方面被诟病得不多，但这第50届的奖项颁给了文德斯的这部《柏林苍穹下》，我觉得有政治的考虑。
这是一部很政治正确的电影，它通过突出儿童的纯真与容易满足，批评成年人的贪婪。因为人类的贪婪，所以才带来一战、二战。文德斯用了一种迂回的、内敛的方式对二战期间德国人的所作所为进行了批评。另一方面，文德斯也拍了柏林的荒凉、衰败，还引入了盟军对柏林轰炸的部分片段，他似乎想通过这些来表达，德国人也受到了相应的惩罚。同时，对于二战后，德国人该如何对待生活，他也提出了解决办法，即每位下凡天使都追求的，热腾腾的咖啡，搓手时的温暖，美丽的姑娘，其实说白了就是“及时行乐”。
所以说，这部电影，既对二战进行反思，也对受伤的德国人心灵进行抚慰，很政治正确。然而，就像西方人对“南京大屠杀”了解不多，我对“集中营大屠杀”了解也不多，作为一个东方人，看这部电影实在无法投入太多感情，获得太多共鸣。

《柏林苍穹下》一流！只要有爱就有希望
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