稻草之盾结局是什么

其实这些年，已经反感以前写影评的自己了，逐渐也不会专门为一个电影写东西。
主要是我写影评，不是纯粹针对电影，而是反思自己的人生，所以还不如借电影之名，喷一些自己想喷的话语。所以，这个以电影为名的微博，或许和电影关系没那么密切。
看《稻草之盾》，让我蛰伏心底好久没聊的法学话题急欲喷涌而出，环顾四周，擦，怎么法学的朋友一个也没呢，欲诉无人，欲说还休。我记得我从前就特喜欢跟人聊法学案例，最狂热的一次探讨，碰巧也是中秋节，大概五年前

这个问题我是在知乎上看到的，因为对电影了解不多，所以当时的回答是：
“不在乎要保护的人该不该死，而在乎于其他人杀这个人的理由是什么”
在那之后，我就去下载了这部电影，认真的看了下
看完之后，除了上面那句话之外，我还有一些话想说。
（以下较多剧透，慎入）
很多人会不理解，为什么要奋不顾身、甚至牺牲自己，去保护一个死不足惜的人渣？
其实要理解这个问题很简单：
“不顾一切要保护的不是一个犯人，而是法律的威严，更是人类的良知。”
进入文明社会以后，有两把标尺规范着人类的行为——法律与道德。而这两者根本的区别就是，前者是成文的，而后者是不成文的，由人类社会发展自然形成的。很明显，道德先于法律形成。为什么人类社会的发展会进化出法律呢？因为大家都发现道德约束的特点就是它的缺点——不成文，也就是带有一定的随意性，说到底，就是人治。对于一个犯罪的人，如果是罪大恶极，大家都觉得他该死那还好说，但万一他犯罪的程度难以界定，A觉得他要死，B觉得他罪不至死，而大家都是根据自己的道德标准去判定的，似乎都无可厚非

喜欢三池崇史的观众笼统来分有三种人：追求刺激的人、寻求快感的人和娱乐至上的人。在三池崇史的电影作品中，很难找到一部或清新、或优雅、或写实的影片，大部分作品充满血色和残暴。
有些观众把三池崇史比作日本的昆汀·塔伦蒂洛不是没有原因的，那四溅的血浆、暴走的行径、疯狂的杀戮呈现在画面中的却有种难以言表的美。能令影迷疯狂，必定有着难以替代的魅力。比起昆汀，三池崇史更多了一份叛逆和愤世。他的血腥之美是黑暗的、阴冷的、深沉的，也是严肃的。
早期为影迷追捧的影片《杀手阿一》、《切肤之爱》、《热血高校》……中无不透着浓浓的怨念，似幻非真的剧情和画面更增添了作品黑暗、阴冷的气质。但是，极有新意的杀戮方式又给影片增添了相当高分的趣味性和视觉冲击力，在这个娱乐至上的时代，无怪乎得到那么多观众的支持。
但是《一命》之后，三池崇史似有改邪归正、书写正义的苗头。风格上比过去趋于写实、情节的连续性更强，故事更显得比以往更饱满，但是节奏跟着下降了，全无过去叛逆青年的疯狂。2013年新作《稻草之盾》更是如此

谁也不愿落下个为老不尊的名号，日系邪典教主三池崇史老妖也不例外，当初那个偶尔拍两部主流电影虚掩众生然后再用彻底的反人类姿态虐杀观众观影之传统的地下飙风族如今却在一部又一部的鼓捣儿童片、青春片，而那个过去时常在各种小众科幻奇幻电影节上游荡的前AV导演的身影今日却越来越频繁的出现在戛纳或是威尼斯这样的主流电影节的红毯上与媒体见面厅里，当然，我们依然为《十三刺客》那接近一个小时的搏杀戏而热血沸腾，为《爱与诚》的无下限恶搞而坏笑，更为《恶之教典》的“肉枪邪眼”而目瞪口呆，即使柯南伯格早已在《录像带谋杀案》里玩过了。但是，如果我们仔细看看这些电影的市场属性，便会发现三池老妖正在偷偷地改邪归正，上述影片，虽有异色，本质上却是向主流的投诚之作，那个曾经用浅野忠信的裂口巨嘴咬碎大众审美的拳头的叛逆教主终于被主流招安。
《稻草之盾》，华纳发行，片名就让人想起了达斯汀霍夫曼主演的那部山姆佩金法的暴力名作《稻草狗》，三池从“黑社会三部曲”开始就在慢慢发酵的“台湾情结”也让本片再次来宝岛取景

这部电影看完之后能让人思考或回味，就已经全是上乘制作了。但本片过于极端的剧情设置，尤其在结尾时，还能让恶徒在众目睽睽之下，捡起短剑重创保护他的男主，其中说教的意味太重，为一大败笔。历史上有这么慈悲胸怀的可都是圣人级别的。也许男主是耶稣下凡吧。 电影一直在试图表现出主人公的超越人类普遍感情的高尚情操，为了追求法律的尊严，职业的荣誉，男人的忠义精神，却反而落入受虐狂的嫌疑：男女警察的精神内核是实际上就是武士道的忍字诛心。

《稻草之盾》不得不说日本人对于极度变态和极度正义的心理理解很到位
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