什么州的烟红色包装

偏执的信仰有多可怕？可怕到走火入魔，越是那些意志薄弱、没有独立思维的人，越容易受煽动，也就越容易变成暴民。难道可以因一己的道德判断，就可以轻易的剥夺他人的生命？而这些杀人魔在日常生活中可以是个平凡和善的人。当这些家伙自以为掌握了宇宙真理，就荣升为了正义的化身，代表月亮代表太阳代表全宇宙的来消灭邪恶，问题在他们眼里邪恶的标准完全自定，有可能是同性恋、有可能是异教徒、有可能是异国异族人、甚至有可能只是穿了条齐B小短裙，多可怕！除了暴民，电影还批判那些强权的代表，强权在手别无所求，未达目的不择手段，甚至滥杀无辜，警察围攻教堂的一段完全是高级黑。宗教、枪支问题是老生常谈了，911后的《爱国者法案》也不受待见。总之，完美的批判型电影哈

“People only do the strangest things when they believe they are in title”
“But they do even stranger things when they just plain believe”
胖子史密斯除了喜欢让自己的损友们在影片中生殖器冒个不停互相掐架之外，最爱干的事可能就要算揶揄宗教了，说揶揄可能有点温和，在虔诚的宗教信徒看来，史密斯不下地狱100遭，是不够的。当年一部《冒犯天条》就讲圣经故事来做了很多现代诠释，还把上帝变成了黑妞，一酷到底。在其他影片中，史密斯笔下的小人物成本的台词中也有不少冒宗教之韪的言论。所以当导演在拍摄《红色之州》的时候，虽说是纯种惊悚片，但是很难不让人认为是对宗教狂热的一次高调攻击。
本片的故事十分简单，宗教家庭“五方”教，用“钓鱼”的方式勾引三个青春期男生，进而监禁审判处死，根据影片，此前五方教还处死了一个同性恋者，此教派对于同性恋十分憎恨，将上帝之怒全部倾泻于其身。小镇警长是同性恋，路旁吹喇叭之时爱车被三个后生刮蹭，事毕遂命副警长前去寻人，后者在发现蛛丝马迹后被牧师击毙。牧师进而威胁警长

疯狂的信仰和极端的权力 中国人深受其害 一下想到了文革 毛的极端权力 全国人民对毛的疯狂信仰 ！

有一种说法认为，亚伯拉罕一神教信仰在体系的完备性上是优于其他宗教的。然而作为一个无神论者，在这一神教的两千年历史中只看到了狂热、排外、仇恨、血腥和不宽容。从用蚌壳割碎亚历山大的缪斯女神希帕迪亚，到因为教义的些微差别而将德意志大地烧得赤地千里的三十年战争，到第一次十字军东征对耶路撒冷城内异教徒的血腥残杀，到西班牙殖民者以上帝名义在南美犯下的暴行，再到今日同出一脉的伊斯兰原教旨主义者在中东以斩首为乐，这一切干了又流的鲜血、一切斩了又斩的头颅、一切放下又拿起的枪炮

今年圣丹斯电影节上，［红色之州］遭遇影评人的吐槽，致使发行事宜没能谈拢，一气之下史密斯带着胶片自个去巡回展映。要说恐怖与惊悚的标签，不同于喜剧大拿的往常风格，再加上预告里昆汀夸张的溢美之词，让人满心欢喜以为这会是部飙着血浆的cult片。结果，史密斯此番突破与转型的路子，有点陷入自我主义的窠臼。青春片的路数开场，三个赴约色情广告的高中生，落入了一个极端宗教主义牧师的陷阱。引子抛出后，往下十几分钟里都是牧师对着台下教徒的喋喋不休，连篇累牍的台词冗长不知所云，类似［疯狂店员］的话痨风格贯穿了影片始终。可这回史密斯认定要板下脸来一本正经，当牧师忘情地阐释猎杀的教义时，大段独白缺少了搞笑逗趣的设置显得刻板与乏味。
就当人们以为这是部宗教片的时候，顷刻警察带着家伙包围了教堂，枪战片的苗头开始燎原。原本教堂里大肆杀戮的教徒，此时成为了笼中困兽，警察奉命不留活口，于是猎物和猎杀者的境遇得到对置。其实，到这里史密斯已经在影片中加入了黑色幽默的内核；宗教分子自认奉上帝之命，无故杀害异教徒

《红色之州》颜渊问仲尼曰：意淫无罪，天下归人焉·········
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