血观音棠宁段忠段义

关于三位女性形象，对影片中所有没直说的隐晦信息，我做一下分析总结：
1. 棠夫人是交际花出生，她对女儿的教育和自己从小的经历一脉相承，具体可以参考张爱玲的《沉香屑·第一炉香》；
2. 棠夫人从香港嫁到台湾，续弦给将军以后，算是从良上位了，但是好日子没过多久，年长很多的老将军去世，她也失势，官夫人团根本看不上她的身世（什么议长夫人、县长夫人，手段不如棠夫人，但背景肯定比她拿得出手），棠夫人全凭一身本事撑住家业，她从小就会伺候人（端茶倒水、送礼品）、察言观色、明里一把火

世上最可怕不是眼前的刑罚，而是那无爱的未来
——台湾暗黑电影《血观音》
《血观音》作为华语片中少有的以女性主导视角展现社会现实与人性善恶的女性暗黑电影。以台湾官宦家族棠氏三代女性的人生历程描述出，一个横跨台湾社会几十年由政商两界共同演绎的暗黑好戏，牵引出官商勾结挪用公款炒地皮、灭门血案、政治斗争、情欲纷争、上流阶层黑吃黑等对台湾社会进行辛辣自黑的剧情。
棠家第一代女性棠夫人：作为国府将军遗孀，名门之后，人前的棠夫人是典雅高贵，好善乐施，慈眉善目的玉观音相

里面很多片段一开始不理解，比如Marco和林翩翩私会时一直在喃喃着台湾各县市地名，后面说只是想拿回身份证想要自由，比如为什么Marco这么有魅力同时被林夫人、林翩翩和棠真喜欢，后面发现这个电影其实充满了政治隐喻，
从Marco这条线来说，Marco象征着台湾原住民利益。他的身份证先是被林夫人扣押、后来被林翩翩偷出委托棠真转交时被棠真私藏，一直不能回到家乡去，这里其实隐喻的是台湾的身份问题。林夫人象征着二战前日本在台湾的利益，林翩翩象征着二战后日本在台湾的利益

[三个女人，一个家族，串起一部赤裸裸吃人的现代社会！]什么是吃人？不只是旧时代鲁迅先生笔下那些，看着砍头却哈哈大笑甚至吃着沾血馒头的人，还有新时代这些一个个双手几乎不沾血腥，背地里却比吃人更可怕的血观音们！在这个物欲横流世界，在这个唯钱至上的时代，我们不禁要扪心自问一下，到底如何才算活得像个人样？
逢年过节回家，七大姑八大姨除了问有对象没生娃了没之外，最关心的就是现在一个月能拿多少？整个社会也都在讨论，压上所有积蓄这辈子也可能只能买一套的房要买在哪里

有些影片是一次性电影，有些影片却需要细细品味，《血观音》就需要细看，片中一再出现棠家的祖先，一位国民党将军，说明棠家在官场本来也是有一定根基的。
可惜后来家道没落了，为什么会没落呢？因为她的那位将军是败退到缅甸后，又回到台湾的将军，所以不受当局待见。
家道没落后，最见人心，大先生就说过 :“有谁从小康之家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目!” 棠太太是一个自尊心极强的女人，为了让人看得起，重振家门，决定周旋于政商之间

“血观音”段氏兄弟梳理
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