将爱放逐的结局是什么意思

影片其实在控诉男权的专制和暴力，而配角则衬出软弱无能的另一种男权极端！故事的悲剧最终是因为男人的自负和缺乏沟通，源头是自私和自以为是的思维。导演刻意选用仪式感很强的视听，强化出这一慢性杀人的过程中，男人的种种表现，如同肃静的审视；尤其冷色调的布景和摄影做得十分精妙，油画般精致却又十分压抑！但摄影和剪辑强调形式感，反而拖沓了节奏。整体来看，影片的形式感和概念，要好过故事情节！

原文在此[http://www.kinokultura.com/2007/18r-izgnanie.shtml] 。姑且粗糙地译了几段。
《放逐》是安德烈·萨金塞夫的第二部电影。继2003年《回归》在威尼斯首映后获得轰动性成功后，2007年5月《放逐》在戛纳国际电影节首映，该片为演员康斯坦丁·拉夫罗年科（Konstantin Lavroneko）赢得了“最佳男主角”奖。
这部电影大致是根据威廉·萨洛扬William Saroyan1954年出版的小说《笑料》 The Laughing Matter,改编的

这个导演的电影总是令人那么震撼，恩，略显沉闷的节奏之后是无比的震撼。以此电影推断，如果真有上帝的话，我想她一定是女人；而作为男人，我们只有去好好爱女人，才可能最终获得救赎。
几段台词：
1、
“虽然我以人和天使的声音说话，没有爱，我只是会发声的铜或是叮当响的拔。虽然我能预知并且明瞭一切神秘，和一切的知识；虽然我有信心，我可以移动山河，但是没有爱，我什么也不是。虽然我捐出所有财物供养贫者，虽然让我的躯体被焚烧，但是没有爱，这于我一无所益……爱能坚忍，而且仁慈；爱不嫉妒，爱不自夸，不吹嘘；非礼勿做，不为己求，不轻激怒；心无邪思，不公义者勿喜，而应为真理而喜；坦露一切，相信一切，寄望一切，承受一切。”
2、
妹妹：“妈妈，他（哥哥）把林达（洋娃娃）的头割开了。”
哥哥：“我想看看里面有什么。”
妈妈：“结果呢？”
哥哥：“什么也没有。”
妈妈：“你原以为会看到什么呢？”
3、
“这不是他的孩子吗？是，又不是。我们的孩子却不是我们的。其实是不仅仅只是我们的，好比我们不仅只是我们父母的孩子而已。”
4、

较之萨金塞夫的处女作《回归》，此片从风格到节奏上更符合导演作为“21世纪塔可夫斯基”的称谓。比如夫妇两人在迷雾中的关系，为反映这种坚冰般关系时而贴近又时而远离的镜头，凝滞的却乍看不出意义何谓的过度环境细节（从树梢到泥潭的冗长摇镜），以及那些广阔的工业城市和迷人乡间的定格。
但或许这早就不是值得好好思索人的问题的时代，因此《将爱放逐》的冲击力远不如《回归》。
当然，萨金塞夫还是成功继承了一些自己的独门绝招。特别是不动声色地表现死亡突如其来，以及随后的故事情绪大转移。《回归》中的父子关系转变在父亲突然从俄芬边境的塔楼掉下的瞬间；《将爱放逐》男主角（同样是《回归》父亲的扮演者）个人心灵的转换出现在妻子暴毙于摩尔多瓦的乡间。

《将爱放逐》极富创意！虽然很好看，还是忍不住截屏
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