12点08分，飞机离开前，广场上有人吗。有，便是革命的群众敢走了共党的统治者。没有，革命未发生。
教授是个酒鬼，债奴，他在醉酒后会骂人，骂中国商人。在1989年12月22日，他和同事上午去了广场。和自己也数不清楚数量的1个警察干了一架。这是革命的最高形式。
电台主持人邀请教授到了演播室。讲述了革命的过程。不停有人打来电话发出质疑。结果很明显。
革命不革命，大家的生活基本没变。大家的生活状况却完全改变。意识形态决定了经济形式，经济基础决定了无聊生活。
演播室的镜头很好玩。演员演技都很了得。
1，影片前后的路灯街景前后呼应，而且很美。
2，影片的后半段几乎是三人的电视节目秀，近景和特写长镜头下，三人的形象都立了起来，一个努力引导力图控制节目进程的主持人，一个叙述自己在革命前夕所作所为却被攻击撒谎的酒鬼教授，一个偶尔插科打诨闲来叠纸的老爷子，好像在看一场节目，而不断打进来的电话推动着影片一波三折，政治中各执一词的罗生门现象就出现了，最后几句妙语点题，今日雪花明日污泥。
3，影片的前半段的多视角和罗马尼亚名字一度带给我混乱的感觉
一个士兵回答国母，齐奥塞斯库的老婆说:“不，你不是我们的母亲，你是杀死我们母亲的凶手。”
突然想起来，凭啥周洋被“感谢”国家，而不能先能先感谢自己真正的母亲呢。我奇怪。
凭啥就有人非要冒充别人的母亲呢？
还是人家罗马尼亚的士兵明白咋回事。
由于十月革命的余温仍在持续着，东欧革命这一事件对某些部族仍旧不是一个容易谈论的话题，就是说我们虽然知道东欧革命的事实演变过程，但提炼出中心思想或是意义的任务，按某国教科书的揭示，当然属于高端人士的职责范围内。
人类自己恰如其分的记录人类历史是不可能的，只有高于人类者才能记录出人类的历史。对远低于理论的现实生活而言，人为了呼吸的继续，迫切需要像CCAV节目“高端访问”那样高级又高质的访谈节目指引我们的生活以及顺带附有记录历史影像的高级功能。按万恶的资产阶级人士发明的“短板理论”，更贴近历史真相的记录是由“短板”完成的，也就是社会中的低端人士，无产阶级的前伙伴罗马尼亚国炮制的《布加勒斯特东12点8分》，就是一部关于低端访问的电影。
看完这部电影后，按照东方人的习惯，虽然心里觉得这电影很不赖，但评分的时候只能评三星。此种分寸的把握正如罗马尼亚人把这电影拍隐晦了同样关键，虽然有失欧洲人欧洲风格的颜面，不过他们若狡辩说这种手法是为了向十月革命等传统保有敬意。笔者作为一颗红旗下的蛋
今晚看了《布加勒斯特东12点8分》。
一部好电影，多半会絮絮叨叨：不止台词絮絮叨叨，连演员的动作、道具，也都絮絮叨叨。这大概就是阿城说的“拍电影时，没用的东西要多一点”。
关于一场社会变革有没有发生，每个人都有在场的姿势。这不仅仅是一场罗生门式地叙述。导演更希望强调的是，大事件的意义也许在于：它如此重要，以至于变成了一个背景。人们在相同的背景下，讲述自己或真或假的故事。
这是一部喜剧片。很多人向我大力推荐过。它的拍摄成本很低，社会成本很高。我们在时间的悲喜里，观看每一部电影。
《布加勒斯特东12点8分》Annemarie Chertic主演，《东布加勒斯特12点08分》笔记
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