诗篇65篇

来自2017-01-21 春田花花小聚会
罗曼蒂克消亡史片中，袁泉饰演的吴小姐与王妈有这样一段精彩对话：
王妈："前两天我看了你新拍的电影，你真是太漂亮了。不过电影我没看懂。"
吴小姐："谢谢你，真是对不起你，不过正常啊，我也没看懂。"
王妈："真的啊，这两天我还一直想请教你呢。"
吴小姐："我请教过导演了，导演没打算让大家看懂，导演的意思是这是一部艺术片，是艺术，拍给下个世纪的人看的。"
王妈："哎哟，那时我们都死掉了，就不关我们的事了。"
吴小姐："你说得对。"

5月28日，反映农民工诗人群体现状的纪录片《我的诗篇》以众筹方式在全国一百个城市上映。这是该片自去年11月面世以来最大规模的一轮放映。在中国这个"日常胜小说"的国度，几乎所有事关“生活”（或者“生存”）的纪录片都值得一看。何况这一次，是以诗歌的名义——将诗作为社会话题，是很稀罕的事情。
仔细想一想，新世纪以来，全民性的讨论诗歌的机会，不多。汪国真去世的那一阵子，诗歌热闹了一会儿；余秀华“穿过大半个中国去睡你”的时候，诗歌又成谈资。嗯，十多年来，诗歌受宠两次，一次和死亡有关，一次关乎所谓的“残疾”。除了微博、微信等新媒体的功劳，艰难时日下“诗和远方”的憧憬大概也是个中理由。 国家不幸诗家幸，果真如此，宁可世上少一些诗人罢。君记否，汶川地震时，“只盼坟前有屏幕，看奥运，齐欢呼”的惊天谄言?
说到打工诗人，郑小琼不得不提。“80后作家”风头正健的时候，身在东莞工厂写诗的她暂露头角并走上文坛。她被媒体冠以“低学历的写作者、流水线工人、打工诗人”，收获名誉的同时也被消费了一把。她的确有实力

自从上了初中以来，我从没有踏进过电影院，没去实实在在地在大屏幕上感受过影像的力量。今年平安夜这天，我的大学好友邀请我一起去观看一部名为《我的诗篇》的众筹电影。我抱有很大的期待，114分钟的观影结束后，我也收获了很多很多。
诗歌，在这个时代仿佛是一件正在消失的东西，多少人看诗？多少人写诗？我们无从知道，但“诗歌”如今已经没有了80年代的辉煌，在工业化快节奏的时代背景下，它犹如一个怪物，接受着无数人的诧异。正如我老师讲的，当他在朋友圈发起这期活动时，一个中文系的老师评论，这个时代竟然还有人写诗，并配上三个呕吐的表情。
我们不写诗，不代表诗歌已经没有了存在的意义，我们不写诗，不代表诗歌已经失去了它的价值。诗歌的价值，在懂他的人那里，自然可以得到体现。而这部纪录片，就给我们展现了6位来自社会底层的懂诗的人。他们的社会身份是叉车工、爆破工、制衣厂女工、少数民族工人，乃至地下800米深处的矿工……但是，他们同样也是优秀的诗人，用诗歌书写劳动，吟咏爱情；用诗歌抒发悲辛，直面死亡。他们是一个个渺小的个体

前天，冒着雨去看了一次众筹包场的电影，一个低调的在去年面世、未经任何排片宣传、于无声处在中国国际纪录片节和上海国际电影节获奖、并在阿姆斯特丹国际纪录片节和台湾金马奖入围的内地纪录片。意外的是，在我收到观影邀请的时候，这些华丽丽的、本可以制造庞大噱头的头衔完全没出现。这样内敛的风格，我很欣赏。
两个小时，看了六个穿插着却不错乱的劳动者故事，眼前闪烁了无数行诗意的文字，两者造成的反差，在平缓的镜头语言下，暗涌着无边可能性。
电影记录的是六个穿梭在城市里的普通工人，包括叉车工、充绒工、爆破工、制衣厂女工、矿工，和永远停留在24岁的富士康流水线工人。他们代表了亲手托起工业时代的那群人，同时也代表了这个群体的悲情命运。他们做着辛苦的工作，拿着微薄的收入，没有享受任何合理合法的保障，忍受着来自资本社会既定规则下的冷落甚至欺侮。
选择关注这样一个群体，有多重角度，庆幸的是，这个电影选择了一个最温柔的切入点，那就是来自他们的诗篇。诗歌，仿佛已在文学圈边缘化好久的体裁

昨天下午在德基广场八楼影院的6号厅，看了众筹电影《我的诗篇》，很感谢分享这个活动给我的小强同学。也很感谢发起人南广的姜楠同学。
观影时， 那种压抑与沉重的气氛，混合着影院里面不太好闻的味道（可能没开通风什么的吧），刚吃完午饭，我的胃非常难受。再加之，各种生活变动给我带来的沉重的生活的处境，电影里朗诵出许立志的诗句"我咽下奔波，咽下流离失所，咽下人行天桥，咽下长满锈水的生活"，此刻在我胃里翻滚的就是这一切"奔波，流离失所"，但我没有办法说"所有我曾经咽下的现在都从喉咙汹涌而出／在祖国领土上铺成一首／耻辱的诗"，这是一种怎样的绝望啊，我也曾很想把这一切都吐出来，现在的，我想带着这种消化不良，再走走看，试着去消化。
观影结束的时候，有人说：电影让他看到了真切的生活。什么是真切的生活，那些灯红酒绿，纸醉金迷的阶层也是真切的生活啊。都是这个人类社会的一部分。有人说：被感动了，很感动。感动什么啊，他们这样沉重压抑的生活

【我的诗篇】震撼！我们的生活我们的诗篇
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