座头市1970盲侠

座头市是日本历史传说中的民间英雄，根据这一形象创作的艺术作品层出不穷。1962年，日本导演三隅研次启用胜新太郎作主角拍摄了《座头市物语》，并一发而不可收。这一系列在十几年里共拍了26部，创下了武士娱乐片的一大奇迹。北野武的这部作品取材于日本作家子母泽宽的随笔小说，在表现手法与以往的座头市系列影片可谓大相径庭。
这部影片浸透着浓郁的北野武风格，对日本传统的古装片提出了挑战。整部影片建构与解构并存，符号消解与话语阐释同在，阴柔与暴力共生，于重重矛盾之中将表现主义与现实主义合二为一，平凡中突显伟大，真实中窥见荒谬，繁衍出话语权力颠覆之后的奇异而崇高的美感。
孤独之美

座头市是一位盲侠，"侠"在深层上意味着与生俱来而又挥之不去的孤独宿命，再加一个盲字，这种孤独就让人深感黑暗中的彻骨之寒。影片的开头，座头市独坐于山野中的土道之旁，一脸的沉默与无助，以至于让匪徒误认为他仅仅是一个一无是处的瞎子而已，于是指使小孩子去偷他那根漂亮的手杖。可此手杖非彼手杖，它更是一把锋刃无比的武士之剑。没有了剑

比起昆汀·提伦蒂诺的《杀死比尔》系列，我更偏爱北野武《座头市》的暴力美学。
故事很简单，和很多同类型牵涉黑道的动作片一样，行动的终极目标就是复仇。北野武饰演的“盲侠”座头市正是肩负除暴安良的使命，为逼成艺妓的“良”报仇。

该片节奏把握得张弛有度，尤其武士之间的对决更是拍得唯美。静态的构图涌动着无穷的张力——对决双方谨慎地揣测对手的步法、刀法——气氛悬于一线，弦松，则转至动态的手起刀落，“秒杀”一打左右的凶徒。血肉逼真的音效造成的感官刺激，使人两股战战。在赌场，座头市以迅雷不及掩耳之势卸下侍应的手腕，慢镜头跟踪一蹦三丈高的手腕，随之而出的鲜血在空中绣出优美的弧线。

在这部血浆好像不用本的电影里面，却处处体现日本人向佛的理念：刻画在木柱的菩萨、白莲，庭院的莲花灯……在冤冤相报、因果循环，飞溅的血浆如遍地红莲的画面，竟然还以静态、空灵的方式循循善诱“放下屠刀立地成佛”的箴言。如座头市把银藏和扇屋及满屋的手下杀得片甲不留的那个段落，血液随刀光一挥喷薄而出

原本不喜欢日本电影的我在看过寥寥几部北野大岛渚的作品之后都渐渐有沉迷趋势。看多了美国大片英伦逗比转来看看岛国风情很有意思阿。
感觉北野塑造的座头市很萌阿，话不多又会卖萌。可惜我浅野又一次炮灰，，，通过《御法度》和本片感觉你丫奏是个负责帅滴！感觉也确实越看他越帅咋肥四噢！底迪一出我就露出了别样的笑容～虽然姐姐在讲述经历的时候觉得很心疼。后来又一想，好像早期日本艺伎奏是男人扮的吧囧。
总结下来就是

《座头市》只闻其名，我们会认为他是一部典型的武士片，可能会将视其如黑泽天皇创造的几部作品样的模式，毕竟座头市多少也算是关于对浪人、残疾者、民间高人等多种概念结合某些真实的故事，凭借时间与口耳相传，沉淀创作出的日本民间传说的英雄——当然，等到看完这一整部作品，我们居然无法对于这部作品的类型加以描述。
或许电影网站上给出的“动作犯罪片”的意见是比较贴切的，但毕竟太过宽泛，而终归又不能忽略了本片中存有的相当程度上的武士、剑戟、血腥、黑帮、喜剧、歌舞等多种元素的混搭。
或者只能说，这就是一部相对典型的Cult片。
座头市这个角色，或者说意象，本身即带有太多的Cult意味：就好比双枪李向阳和双枪老太婆，他们都是基于现实故事而来的传说人物，因其被艺术作品不断的描写刻画以展现其英雄主义特征，并让整个人物愈发圆满，乃至于让足够多的人着迷、崇拜，在生命中留下无尽的遐想——只是谁都没想到北野武大爷这么敢去“遐想”，乃至于直接给历史人物染了一头黄毛：但这样看似颇为怪异不协调的弄法，却并不突兀

第一次看到北野武是在《大逃杀》里，这个满脸凶相的老头演了一个老师，让人印象太深了。后来才知道，北野武在《大逃杀》里只是客串了一把，不是导演。
北野武以血腥暴力著称，今天确实尝试到了。没见过这么用刀的，也没见过飚血能飚的这么有美感的。每一次打斗都那么出其不意，而且让人看着兴奋不已。故事流畅、动作新颖、人物有趣、结局意外但又在情理之中，而且影片在血腥暴力中又夹杂着幽默及温情，让人很是回味。
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虽然曾经被《花火》劝退，但还是鬼使神差地打开了这部更加北野武，更加暴力美学的《座头市》，在血浆飞溅之间隐隐看清了北野武的江湖。
相比金庸的剑客而言，北野武的江湖更像古龙笔下的刀客。手起刀落，刀刀见血，人狠话不多，故事情节的开头反转与结尾也大都类似。但与古龙不同的是，《座头市》所构建的江湖对人物的解构与定位更加飘忽，是武士道与反武士道的结合。作为主角的座头市是个邋遢的盲老头，好赌，不讲后果，见到赌店出千直接开砍，而电影塑造的反派却是一个坚毅帅气的浪人

【座头市】日本人的“侠客情节”
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