十三邀可以在哪里看

他们对话了，思想通过媒介传送到屏幕上，然后变为文字留在这里。
许知远对话贾樟柯
当听到贾岛说，“我十年前做这件事情之前，这个国家是这个样子，当我坚持了十年之后，这片土地上的人民还是这个样子，所以我放下执念了。”（原话大意）的时候，百年以前的老子“无为而为之”的吟唱萦绕在耳。
许知远对话金承志
当时代不接纳自己的才华的时候，他只能放下自己部分才华，改逆流而上为顺流而下，让剩下的那部分才华无限放大，以填充心中空缺的位置。
许知远对话白先勇

就爱看这样的采访
5.13 1：58
这一季相比第一季，许知远对被采访者的看法被记录下来放在片尾，许知远不仅在采访别人，别人也在窥探他，让我们观众得以了解。
这一季其实有好多我不熟悉的人，或者我觉得熟悉但是看了采访又变得不熟悉了。其实和每一个采访者的对话都是两种不同思想观念的碰撞。大家都是在用自己的方式活着，不管是否正确，起码自己舒服。
对话李诞，李诞用戏谑对抗谈话，一开始给我的观感非常差，但其实仔细想想，我自己有时候对于我不知如何回应的话我也是这样的态度。
对话王小川

看完整季节目，明显感觉到了逼格的提升，与此同时，嘉宾的咖位也更厉害了
值得一提的是，这一季的摄影和画面构成高级了很多，镜头语言运用的更为巧妙，还使用不少提升观影感的辅助手段，必须为此点个赞
突然想到了一个问题，为什么许知远能够阳春白雪，也能下里巴人，我的感觉是，许知远在圈内，尤其是文化圈还算有相当的知名度，但在圈外基本算路人，就是那种走在大街上都不会被人多看两眼的那种。这个特点就促成了他既能和各领域的精英高谈阔论，也能和乡野村父插科打诨，毫无违和感。
第一期，对话马东

许知远对话马东
马东：我们对综艺的理解会更深，就是内容才是最重要的。不管是求职的，还是相亲的，还是选主持人的，还是辩论的，这都只是形式，它就是节目，本质是一样的。然后一个节目能够长久，往往产生在价值观冲突上面，它就会自发的产生内容。

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马东：我们每一个时代都向往精致，但我们也从来没有过。我有这么一个角度，在1949年之前中国人的识字率没有超过5%（或20%），从文明整个进程来说都没有，所以今天我们所说的文化和传承，透过千年历史烟雾的都是那5%的人留下来的

许知远与马东我认为并没有本质观点上的冲突，马东一直在强调“服务于95%”，这其中的潜台词在于对“精英”与“大众”这种区分的认可，而马东最后说了，“本质上我们是一样的，只是你表现为愤怒，我表现为悲凉”。
整个采访最重要的在于许知远的出发点，这也是吃瓜群众们群起而喷之的主要原因。许知远作为一个知识分子、作家，他身怀对于时代的思考和困惑，采访的主要目的并不是了解马东如何办了《奇葩说》这样一个成功的节目或者其他种种，而是马东这样一个文艺世家出身的人，为什么会去做《奇葩说》这样并不高雅的节目？他认为大众文化在走向粗鄙化，而《奇葩说》是粗鄙化的一个代表。
其实这个问题我也很好奇，而马东的回答让我看到了一些答案。
但纷争的主题并不是这些。你要理解许知远的出发点，就必须首先认同或至少理解他对《奇葩说》的看法，但这恰恰触发了很多人的神经。在当下时代，讨论和批评诸如奇葩说、王者荣耀这些最流行的东西，都是极为危险的，因为受众实在太广太广，广到让人哪怕说一点反话，都可能瞬间被口水淹死

[cp]许老师采访刘畅那期，半途作废，及时止损。姜文真是超级自知而坦诚。之前隐约觉得他感知和认知上有某种无法克化的障碍，尤其体现在他作品中的女性角色，都是尤物却没有更真实更动人很启发的特质，这里面一定存在着某种直男式的理解障碍。他坦陈地描述着与母亲一生无法亲近难以理解的关系，这是他一生都跨不过去的内核式问题，其他所有人生问题都是从这里衍生出去的，许老师放过了私人问题的追索而把话题局限在创作上，或许是一种尊重，或许是另一个无解的直男对彼此的放过，但属实有些遗憾。“爱情、复仇

“十三邀 第二季”2017，许知远对话马东
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