反映知青生活的电影

青春祭》虽然是一部叙述知青下乡的影片，却没有一贯的伤痕与痛悔，电影《青春祭》观后感。给观众展示的是一种美，一种象征生命与彰显生命力的可爱可亲的大美，也是傣寨人生活惯例的延续。整体感觉影片没有喜剧性的一波三折，大起大落，但平实出见本真，一点一滴地撼动着内心的那根弦。女知青阿纯挥泪告别城市，被分派到一个傣族人聚居的寨子。住在能讲流利汉语的合作社社长大爹家里。家里只有伢(大爹的母亲即老奶奶)、大爹和大哥。大哥在寨外做工，不常在家。大爹寡言少语，但阿纯初到时

象散文一样，舒缓，随意，没有刻意的主题，不追求明晰的故事结构。但是它真的很美，不煽情但打动人心。在那个泯灭人性的时代，云南的这个角落还保留着真诚的心、对美的大胆追求、和鲜活冲动的爱情。电影的主题曲非常独特：“青青的野葡萄 / 粉红的小月亮 / 妈妈发愁了 / 怎么做果酱 / 我说妈妈，妈妈，别忧伤 / 在那早晨的篱笆上 / 有一轮甜甜的红太阳……”

北影节帮儿子抢票的同时，只给自己抢了这一场。看《青春祭》是我对青春的纪念。尽管影片表现的是哥哥姐姐们的青春，但是我在青春期看到了这部电影，看到了人性的纯朴善良、天性的自然纯真。引发了我对爱与美、禁锢与释放的思考，这给正处于青春期自我意识萌动、自我认知追问的我以思想的启迪和心灵的震撼，影响了我的青春乃至一生。所以《青春祭》是和我的青春记忆联系在一起的。
今天在大银幕上看这部电影，我以为观众会大多是我的同龄人或更年长，但是走进影院的几乎都是年轻人。观影中很安静

上世纪八十年代是中国电影的春天，许多作品不避讳政治，不模糊历史，拥有直面深渊的勇气，饱含发人深省的力量。而在这些作品中，无论是“文革”时代还是后“文革”时代，无论是在场还是缺席的在场，“文革”始终是无法被屏忆的历史语境，投射到当下的文艺创作之中。得名于卢新华的一部短篇小说，它有一个共同的名字——“伤痕”。
在所有反映“上山下乡”运动的知青题材电影中，《青春祭》最有轻盈的诗意，最具柔软的力量。没有愤懑的控诉，但影片始终笼罩在淡淡的哀愁中；没有撕裂的呐喊

【青春祭】发现美的过程，人性本能被唤醒
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