英雄谷 电影

跟电影无关。
我很喜欢塔洛的性格，我想有他这样的个性然后在都市里能挺直腰板去活。
就像他一开始一样，能把一篇自己根本不理解的一大段话一口气背出来。这是一件值得骄傲的事情。当他背这段话的时候，这段话显然已没有了原来的意思。这是塔洛的信仰的一部分。信仰着伟大的马克主义者，才能让他翻身农奴把歌唱。
以至于就连外出“私奔”也要把北京，把天安门放在行程之列。这种信仰是从小便种下的因，得了现在的果。
看电影的时候，我想起了我的爷爷，跟塔洛似乎有着同样的人生。一位一辈子在村子里种地的小老头，可是谁能想到这样一位一辈子跟耕地打交道的老头，在整个家族里面的权威有多大。而且每当我回家的时候，总要跟我念叨要去一次北京，去一次天安门，看一看伟大的毛主席。我不知道在像我这样的90后之中还有多少人会对躺在北京的那位老人有着这样的一种崇敬之情，可以说是丝毫不染的一种崇拜，我没有。
我刚才说的不是塔洛，但塔罗确实是有信仰的人，也是极力的去证实他是有信仰的人。可是天不遂人愿。世事难料

中国人民正在受难
我们有责任要解救他们
我们为人民而死
就是死得其所
我们小学的语文课就是背毛主席语录
我还会背很多呢
理发店里老板娘给塔洛洗头的画面，让我想起了推拿、茉莉花开、当然还想起了撞死了一只羊里的小酒馆老板娘……两个人在Ktv里面喝酒，女主那种巧笑倩兮美目盼兮，觉得爱笑的女孩子真美好啊。
你喜欢我吗
你说什么
昨天晚上你说喜欢我的
（此时此刻我偷偷瞄了一眼坐我隔壁的小情侣两个人正在手牵手，遇上了我的目光，男生对我说，见笑见笑了）
黑白镜头下的烟雾缭绕，瞬间的烟火

①松弛影像
对应于绵延在首尾间超过2个小时的影像时间，现实中真实时间的流逝大概一月有余（根据取证时间为一个月）。当影像将这段绵长的现实压缩进2小时容量时，采取了一个非常简单的方法：按因果之序接续发生的动作，一如电影所展示的。
但我们得说，对于这些简单动作的排列，却并不需要我们在单个镜头中所看到的长度，而且适得其反。因为这种不知是刻意还是无心地延长镜头时间的举动，导致影像变得松弛，结果就是因果关系的严密性遭受某种程度的瓦解，影像的张力也部分丧失。
我们可以设想，如果将每个镜头的长度砍去1/4，影片最后的长度维持在90分钟左右，结果会是如何？一个显见的效果便是影像会比现在所见到的更为紧绷，更加具有张力。这在某种程度上可以缓解故事本身刻意、乖巧的设计，因为松弛的影像往往与现实的真实感联系于一起。
②镜像空间
导致影像丧失张力的除了并不太节制地使用镜头长度外，还在于使用了镜像空间。在影片前半部分，尤其是塔洛进城之后，进入的一系列现代社会才有的空间形态：照相馆、理发店、KTV等

最近看太多对《塔洛》的赞美之词，你们好歹看了是吧~哼，我早看过了，而且真心觉得导演烦死了，简简单单一个故事，拍得这么花哨；我浓墨重彩的大西藏，拍成个黑白的；看似简单几个人儿物，花花肠子都多着呢！可千万别说这片儿单纯，从拍摄手法到塔洛本身，都炫技得要了命了！这事儿可得好好818——“作家导演”万玛才旦绝对是个藏得很深的老司机。
开篇大量重复
背诵“张思德”、为什么留“小辫子”、说自己的名字、羊的数量、“你还带着小羊羔”，这些看似繁琐、无聊的戏份，其实是作者跟观众在不断建立联系，让观众一步步“认识”塔洛的过程。正是这一次次的重复，让塔洛的形象建立起来，同时建立起来的是观众对这个人物的认同。
正是有了这样看似重复其实内在充满丰富变化的铺陈，才一次次夯实观众脑海中的印象：塔洛脾气好，对已经回答过无数次的话也耐心照接；塔洛善良、顺从、诚实但不妨碍他有一点点特立独行；塔洛有自己的风格的冷幽默，同时对这个世界保持着一种天真的好奇心——虽然有一点点被强迫

西德尼玛领衔，远方与当下：《塔洛》中的现实
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