塔洛最后一个镜头是什么

塔洛是一个以《为人民服务》为自己生命引领的淳朴放羊人，受勾引心不在焉从而喝醉酒失职导致羊被狼咬死；受侮辱～因羊死被乡亲打耳光；再受勾引～用钱来企图换取温情、爱情；受欺骗～洗发妹卷钱跑路，而产生了对生活以及信仰的迷茫。
影片中，塔洛会熟练背诵小学时学的《为人民服务》，是他内心人与人关系信仰的象征，当他最后因各种打击不会背了时，则象征着内心信仰的危机。
这个片子，故事和拍摄技巧都是粗线条，内容信息简单，编排效率不高。最突出的表现就是对其内心信仰的反应，只有两条直线，一是会背《为人民服务》，二是放羊，而如果这个信仰真深入他的灵魂的话，他后面不会损失那么多羊，而被乡亲骂，你“又”喝醉了！导演的拍摄技巧也差点儿火候。比如，在一开始对塔洛内心信仰的描述，就是一个场景，长篇地背诵《为人民服务》以及与派出所所长大篇对话。而仅因为他会熟练背诵，就问出：我为人放羊是否也是为人民服务，是否也会死后重于泰山，情节突兀，逻辑也不够严密，因为塔洛没有他所在生活环境中所应具有的谦卑。
故事是编得不完整

《塔洛》改编自导演万玛才旦短篇小说，聚焦藏人生活景况，以黑白影像粗粝质感勾勒出西藏大地的苍凉，更缩影这一代藏族青年的内心迷惘。在心灵的高原上壮游，以为走得那麽远，其实仍踌躇传统原生文化与现代文明间，欲离何曾离，云空未必空。其实我最想说的是，什么是悲，就是把美好的东西毁灭给你看，我真的看不下去老实人被欺负。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。两段背诵毛主席语录，开头吸引人

迟到二十分钟进入影厅，塔洛刚好在理发店洗头。塔洛无父无母，甚至没有名字，这大概意味着他实际与藏族祖先文化断裂。他只剩下一些民族形式：小辫子，牧羊人帽子与包。电影在结束部分亮出塔洛的信仰是毛主席语录，他诵经似的一字不漏的能背出来。这些东西类似于周公建立的礼制于孔子，臣民们对它抱着高贵的认同意识。也如奥斯丁记录的有秩序美好的乡村生活。
可是时空的位置注定要改变，导演万马才旦要让塔洛去城里拍身份证照。他的电影如果追寻故事情节的快乐，那么不免嫌弃冗长

电影《塔洛》讲述了一个关于信仰崩塌的故事。黑白色调奠定了故事悲伤的底色。电影一开始，“小辫子”塔洛在派出所咿咿哑哑地大段大段的背诵毛泽东语录，虽然他不甚理解所背诵的内容了，但他有一个简单而诚恳的信念，就是要做一个像张思德那样的好人，死的时候要重于泰山。
电影的一个重要主题是标榜现代文明的外来文化进入藏区后，藏人在两种文化和信念碰撞过程中的迷失和困惑。有些人迅速放弃传统，拥抱外来的一切，就像杨秀忘记儿时牧羊时所学的藏语民歌拉伊，抱着麦克风在卡拉OK扯着嗓子唱流行的汉语情歌

开篇一上来就是很浓厚的藏族气息，跟我去过的西藏不一样，跟我了解的西藏也不一样。藏族导演万玛才旦聚焦藏族牧羊人的生活日常，大量使用黑白胶片，刻画出西藏大地的荒凉和藏人内心的迷茫。黑白画面，往往是叙事的需要，在描述角色沉重的心路历程时，黑白往往令我们更加关注人物的神情，动作乃至面部肌肉的每一次细微的抽动，那种克制的孤独的美感很好的保留了下来。影片获2016年金马最佳影片提名。
影片开头是一个叫做塔洛的牧羊人在镇派出所里大声背诵着毛主席语录，记忆力惊人。借由他和多杰所长的对话

塔洛：鸿毛般微不足道的悲剧
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