地铁感人小故事600

最感动的一场戏是卢卡斯问伯纳德:"玛丽安爱你，你对她是什么感觉?"
这里的卢卡斯是一个丈夫，要在险象环生的现实里为玛丽安找一个依靠；是一个玛丽安公开仰慕者，一个爱人，痛并快乐地成全玛丽安，也成全他自己。
让他先于玛丽安，先于伯纳德揭示出这段感情的，是丈夫的、爱人的直觉，也是导演的直觉。男女主角互生情愫，这种事或许他看得足够多，多到能让他把直觉诉诸例证，把感性化为理性，然后用理性去撬动那个集体践踏个体的时代。
这个小景的揭示用得很巧妙

无可避及的新浪潮
发自心底，不愿在新浪潮的问题上有什么言论。作为旗帜或是像徽，一轮潮退，似乎沾染它的气息便是颓丧，先前与友人嬉谈台湾电影，无不惋惜，新浪潮的生搬荼毒了台湾电影，甚至讨论谭家明与王家卫已经没有太多的意义。
在光影间的存在主义、结构主义中游走，感慨一度亢进的创作勇气、澎湃的文化气息，甚至连同停格、跳接、标题之类的特征镜头也成为后人膜拜的形式。
或许我们原本不该在乎许多，仅仅是电影罢了，作为静静的观者，只为声色故事动容，只为颠沛人生感怀，只为……对于手册派旗手弗朗索瓦•特吕福(François Truffaut)的《最后一班地铁》（Dernier métro， Le）再次拾起，固执地写写。

大师晚年的地铁
1968年五月运动之后的决裂，大师之间的指责，对于戈达尔的讥讽和诅咒（曾经激进过，但拍完《四百击》后就江郎才尽，不懂拍电影，只会讲故事），特吕福正是选择了《最后一班地铁》作为回敬。
很多人不齿于这部电影的平庸，诚然，特吕福在原创力方面远不及戈达尔、里维特、侯麦和雷奈

特吕弗晚期的《最后一班地铁》可被认为是对戈达尔责难的正面回应，他们两人的隔阂在于电影是否需要政治化运动，结果，特吕弗拍摄了一部加入历史情境中的戏剧版《日以作夜》来证明政治对于电影的无用性，并在电影里运用隐喻和嘲讽手法，来反击戈达尔强烈而富有攻击性的政治观点，自然，戈达尔在经过“毛崇拜思潮”后，作品愈发晦涩难懂，而特吕弗一如既往的在迷影里发掘电影的魅力。
如果对电影的形式做出探讨，那么此部电影则是完整的“戏中戏”结构，不同于《日以作夜》，角色在戏中和戏外并没有紧密的联系，而唯有导演深受电影进度的“毒害”，和电影在梦中相遇，角色情感影响的只是一些人的离开，另一些人的到来，电影，依旧被圆满完成。而《最后一班地铁里》，斯坦纳夫人和葛兰格的感情是从戏剧中得以抒发出来，由内而外的，情感的延续在于戏剧《陌生的女人》中，三幕式分别是“到来”“噩耗”“订情”，参照两人在戏外的关系则是“葛兰格驾临剧院”“葛兰格拳打达歇特”“葛兰格订情卡特琳”，而戏剧的大圆满结局和电影的结局也是不谋而合的。实际上

昨天在派地派吃饭还伴有艳舞表演，我突然想到谁谁说的：有人，为活着而吃饭；有人，为吃饭而活着。有时候，这是很难分清的：吃饭上升为饮食，也会有点讲究，甚至为文化；不过，一旦痴迷于进食，就显得面目可憎。我是很厌恶腐败的。
我是只陀螺啊陀螺。要不是韦娜短信催，我还是没提笔的打算，虽然那本杂志跟着我背来背去也没少走路。七点的时候正好写完稿子，也不管字数够不够，得去赶《最后一班地铁》。
爆想吃小乐惠的生煎，可是长龙排到了门口，nancy说一帮人现在和QiaoliaoBiaojiao吃生日饭去了，我只能拎着两只C-store的包子。可我喜欢这样“穷苦”的日子。尤其坐定后，拿出因为闷在塑料袋而生出蒸汽的咖喱包，咬一口，糯糯的。
这次的上座率差不多有85%了，从空气中弥漫的香甜的爆米花香味可以断定，我禁不住大口大口的呼吸，仿佛有种偷香的兴奋，令人心碎的香甜啊。可惜没有上次的座位好，23号，有比较严重的变形了。
很精神的看完了，这次没有人带领鼓掌。不过氛围很好，二战结束后整个得色调明朗了，画面也变得轻松

【最后一班地铁】也是快乐也是痛苦
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