《巴贝特之宴》，1987年戛纳电影节获奖影片，讲述了丹麦一人迹罕至的小岛上一对清教徒姐妹的人生和选择，随着牧师父亲的过世，信仰在岛上的影响日渐无以为继。最后姐妹两收留的从法国逃亡来的巴贝特主动请缨筹备牧师的诞辰晚宴，一席真正的法式大餐。她从法国千辛万苦买来鹌鹑、家禽、绿龟，各种酒饮等等这些有悖于岛民信仰的食材后，姐妹两焦虑到晚上做噩梦，偷偷跟其他教徒沟通恳请在餐桌上多多包容。开席后，面对精致的餐桌，讲究的礼仪
学校标准放映厅周三晚电影观摩。前面节奏略拖沓，文学性高于电影，画外音仿佛看图说话，加上对基督教毫无兴趣，有些枯燥。从巴贝特提出准备法国大餐开始，一下就好看了，视听语言节奏是对的，大量的摇镜头，优美连贯。小冲突和反应的对比特别有幽默感。虽然人物出场多有突兀，但是餐厅戏的人物塑造上可圈可点。
结尾的高潮非常喜欢了。好电影需要没用的废话。艺术家永不贫穷。是的。用不。
能感受到主创对宗教的表达心有余而力不足，宗教在电影中表达一直以来也是个难题，这部和牡丹花下
巴贝特之宴，巴贝特怀着感恩之心做了一顿法国大餐，花掉了自己买彩票得来的巨额奖金1万法郎。丰富的食材和巴贝特艺术创造般高超的厨艺，让这顿大餐达非常丰盛。这顿大餐对于每天只吃面包和啤酒的当地人来说，是极奢侈的。财富可以让释放人性恶的一面，贫穷也一样可以。长期生活在物质困乏的环境中，人性的恶会充分释放，人与人之间相互指责，相互倾轧。巴贝特以食物为载体进行艺术创作，将一顿法国大餐做成了一件艺术品。这件艺术品撞击了当地人的灵魂，启迪了当地人的心智，激发了人性善的一面。这样看来
电影蛊惑天使!崇高-完善-深刻-真正的经验教训在理想化的生命意义上. 他们的憧憬,欲望,奉献在电影结束后引起共鸣,思考时间的推移和方式使看似简单的故事探讨出了生命和爱,艺术和慷慨那些我们真正需要守护的! 珍惜!!
追求的不同：牧师女儿虔诚洁身与凡俗绅士追求爱欲
物质与精神的不同：功成名就物质丰富却心灵空乏的将军三十年后重回魂牵梦萦的少年佳人之所
法式餐点的美味与牧师诞辰盛宴的矛盾结合
将军看着少年佳人如今老朽对于这顿佳肴的大快朵颐却不懂品尝，感慨的是自己的眼界上去了但少年时候追求爱慕的心境却没有了，自己确实是得到了但也失去了。（得到了物质也失去了很多）
佳人（老妇）看着那时的年轻人（如今的将军）望着自己喝酒，又多喝了几口，动作确实优雅，但在将军的眼中，美人还是美人
《巴贝特之宴》美食中流过的肠肠肚肚的心思岂不是比桌板上血淋淋的食材更邪秽吗
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