榫卯给你的感悟

参加第一观影团观影活动，学习了很多
古建筑复建工程师陈文远对古建筑的迷恋，影片用沉重的音乐，刻画人物内心对现代建筑与古代建筑的不同之处，现代建筑讲究机械化，新材料采用钢铁等标准构建，而中国古代建筑则构想天人合一的理想境界，自然与建筑的和谐统一决定了它的建造周期会非常的长，榫卯结构则是自然与劳动人民智慧的结晶。再说回榫卯，影片中榫卯在家庭关系中隐喻为催化剂，成为生活中不可缺少的部分。影片沉重，平淡中颇有韵味，值得一看！

先说一句题外话。
从1937年起，梁思成和林徽因等人先后踏遍中国十五省二百多个县，测绘和拍摄二千多件唐、宋、辽、金、元、明、清各代保留下来的古建筑遗物，包括天津蓟县辽代建筑独乐寺观音阁、宝坻辽代建筑广济寺、河北正定辽代建筑隆兴寺、山西辽代应县木塔、大同辽代寺庙群华严寺和善化寺、河北赵州隋朝建造的安济桥等。这些重大考察结果，写成文章在国外发表，引起国际上对这些文物的重视，为梁思成日后注释《营造法式》和编写《中国建筑史》，准备良好的基础。
——以上内容来自百度。

很多人说《榫卯》跟《百鸟朝凤》很像，我觉得这两部电影没有什么可比性，但有一点我们可以谈谈：传统与现代的割裂。传统的人跟不上时代的脚步了，现代的人也没有挽留的打算，剩得夹在传统与现代中间的人束手无措。下面对比这两部电影聊一聊想法。
《百鸟朝凤》
“ 咱们吹唢呐的，好歹也是一门匠活。既然是匠活，就得有人担起责任，把这个活传承下去。”焦三爷在焦家班传声仪式中郑重地说。

传统建筑工艺，只需榫卯无需铁钉，结合的建筑，经得起岁月洗打，比起那钉入的铁定，还要坚实耐用。
从我第一次，有幸了解到榫卯，就对这一种结合方法，产生了小兴趣，古人的智慧，真是令人竖起大拇指点赞。
也不知道为什么，现代家具不用了，我周遭会榫卯的人，应该是没有的，家里的家具，也就是钉子解决，大概是榫卯的耗时，跟不上现代生活节奏，哪有分分钟解决的钉子，更招工匠喜欢。
《榫卯》也许是要讲述传统工艺的衰弱，如今都市人的浮躁，我们生活过于追求的快节奏，只是看完之后，告诉我了一堆

开篇风景在大屏幕上的赶脚还是很美的，向往自然。故事从祠堂拆迁开始，家园被拆的无奈和现代经济发展的矛盾鲜明自然，开始故事线还是比较明朗的，但是后面的有几处就不知所云了。后面老父亲的去世和对牌匾的交代有些草草了事。影片对于父辈感情以及对宗族荣耀感的描写还是非常打动人的。最后想说，男主角的台词功底还是在线的！

影片讲述了古建复建工程师陈文远，对城市化、现代化产生了怀疑和抵触，决定辞职，返回家乡生活。妻子是房地产设计师，坚决反对陈文远的返乡计划。此时，陈文远在工地遇到了自己的父亲，原是他千里之外的家祠亦被买来此地。父子异地重建家祠。然而，作为家祠灵魂的匾额，却一直不知所踪，讳莫如深的父亲不辞而别。直到文远一家三口在文远母亲祭日返乡，他才终于明白了父亲对母亲的感情，以及父亲不愿碰触的内心伤痛。最后，陈家祠完美重建，而那个他记忆中的乡土中国，已经一去不返。

“榫卯”一个好情怀，没对准好戏眼
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