东莞观音山的传说故事

丧子的张艾嘉在地震后百废待兴的观音庙里反复地问和尚：既然早晚我都要和他再见面的，那什么是早？什么是晚？这个早晚是谁说了算呢？范冰冰，陈柏霖和肥龙这三个孩子租到她家之后，给她的心里多少带来了些温暖。可是这些温暖让她恐惧。因为她曾经也很温暖，很快乐过，她有先生，有儿子，可是一瞬间，这些东西突然就彻底没有了。和尚不能给她答案，深夜的火光拨动着她的头发。最后在观音山上，她选择了死亡，而这死亡是她与家人团聚的途径。最后她说，我明白了，孤独是暂时的，相聚才是永久的。
这是李玉的电影《观音山》所探讨的主题，以一部青春迷茫的电影为名。可惜范冰冰，陈柏霖和肥龙这三个演员在李玉的镜头里并不生活，而是文艺；而文艺，在我看来在这里是与生活相反的东西。青春的叛逆和迷茫在这部电影里与生与死的大命题产生了断层，在这几个孩子身上，虽然也有生活的设定，但他们更多的是“小”的东西，小的感情，小的迷茫，小的冲动。这一切，在地震后的四川这个处于生死背景中的大环境里，都显得不算什么了。
所以观音山里最打动我的

我还是没听朋友的，去看了豆瓣上打了4星的《观音山》，花了65块钱让我懂得，豆瓣上的病态审美青年（或者中年？）实在太多。我定力不够，听信了谗言，得到了教训。下面我就来说道说道。

导演是谁我也没看，但据说是大师，回头我百度下。造成想去看的冲动来自韩寒，我想韩寒能捧场的电影应该还是有点看头的，就大白天溜号去了。照旧是一个人的放映厅，这种仿似包场的感觉很好，能让人细细地看，不用闻人群里的狐臭脚臭爆米花臭。美中不足的是，这电影真是散得很。就像是一个哀怨的女人跟你絮絮叨叨，讲不停的话，又不知道讲什么，讲累了就休息会，给你看看风景，看看特写。这种拍电影的态度是不积极的。

片中三个青年，喜欢赤膊的胖子，喜欢接吻跟喝酒的港台腔小男孩，喜欢发脾气的南风（范冰冰饰，《南风》也是个杂志，早几年身边有人买好多，我一个字都看不进去，大抵就是讲些中学生谈恋爱那档子事的）。片中还有一个中年人（张艾嘉饰），喜欢6点半唱京剧，喜欢在事故车里听《蓝莲花》，然后台词说不拎清，眼泪猝不及防。我调整下情绪

范爷那悲凉而又迷离的眼神，真是让人悲痛欲绝。
如果抛开范爷那一头明显经过精细护理的长发，那雪白的脸庞，那即使放纵仍隐藏不住的收敛的神态，还有那台湾腔、头发经过精细打理的摩托佬，两人服装经常整洁得不可思议这么些个问题的话，仅凭脸部上的表情，我足可以为本片打5分。
一直以来我总是觉着自己是幸福着的。也以为那些其他人也跟我一样，幸福着一样的幸福，痛苦着相同的痛苦。所以，我一直无法理解那些悲凉而迷离的眼神，那些手上的划痕，那些寻求解脱的理由，特别是当我甚至觉着别人似乎生活的比我“幸福”的时候。
我一直对电影的拍摄手法稚嫩与否，高端与否不感兴趣，长久以来养成的一个习惯，就是试图去感受别人借助电影这个外壳所想告诉你的事情。或许有的人讲不清楚，有的人用华丽的词说出了该说的话，而有的人，或许就是用平实，甚至让人不那么愉快的方式，说出了他所想说的话。
电影同其他媒介一样，只是传达思想的一种方式。想通了这个，我就对那么美好的一个陪歌女，台湾腔的摩托佬和大妈，以及各种硬伤释怀了。这些问题

李玉用她最擅长的方式，纪录片，讲了四个人的故事…四个人或者交叉或者重叠或者各自发展，但是终归要有一个结局…故事平淡力度拿捏很到位，平铺直叙的讲述述又带有温暖…很喜欢肥皂他们三个扒火车在大山之间穿梭的桥段，有被震撼到…
四个人的故事在我们身边，举手捏来，肥皂的胖，虽然家里条件不错，但是没有爱只身出来游荡。丁波一直对父亲抱有着敌意，因为妈妈。南风离开了只会喝酒打人的爸爸。身边也会有这样的朋友，他们过着自己的生活，因为各种各样的悲伤的理由。他们三个人在一起情同手足，一起玩一起闹，一起去吃大排档的宵夜。这和青春有关，阳光灿烂的日子，总是伴随着开心。独居的老女人常月琴。一直对独居的老女人或者难听的说老寡妇，一直都心存芥蒂，他们生活古怪，性格怪癖，年轻的时候因为各种悲剧造就了自己奇葩的后半生。这个老女人也一样，每天都要去被撞毁的车子里吸烟，听着儿子在世时喜欢听的音乐，默默流泪，暗自悲伤。
李玉于是用她最擅长的方式，类似于纪录片讲诉了他们的故事。四个人在一起，三个青春年少与一个性格孤僻的老女人

豆瓣完全堕落了，完全被你们这群文艺装逼中青年败坏了。
这样的烂片都能得这么高分。
一烂支离破碎的情节，铁道、火车、酒吧、出租屋、汶川地震穿来穿去，你到底想表达什么？
二烂冰冰那张面盆般的大白脸，怎么看都不像个“青春忧伤”的年轻人。
三烂冗长的无意义镜头，没有对白、没有情节，只有三个傻逼在画面里装逼的时间至少占全片的三分之一。这样做既省编剧，又省背台词，还省配音，一举三得啊！
一分钟不知所云的躺在水里的镜头，也敢打“水下做爱”的宣传噱头。商人和艺人的无耻真是没有底线的。

观音山：抒情和批判都无法挣脱现实。
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