到阜阳六百里和安徽阜阳有啥关系

1、人民艺术家秦海璐！这几年秦海璐的努力是有目共睹的，从《钢的琴》到《到阜阳六百里》再到《青春派》，首先剧本都很扎实，其次表演也很细腻到位。以前看过一个新闻，说有个青年写了个剧本希望秦海璐能出演，就爬到电线杆子上不下来，就我个人看，这对一个演员来说是多么巨大的肯定啊！！（我不是黑谁，反正我觉得没有人会为杨幂范冰冰之类的演员做出这样的事情吧。）一个演员，你到底用没用心去表演，其实观众心里跟明镜一样，兹要是你努力了，观众会看到也将会长时间的记住你。总之一句话秦海璐真是一个聪明又可爱的女人，当代的其他女演员真应该好好学学。
2、再说电影，最真实的电影本来就不应该忽视小人物，《桃姐》为什么好，当然许鞍华的功力是一方面，最主要的还是影片的主题思想关注了时代变迁下的小人物的悲欢离合，寓于普通大众之生活，让人感到可信，继而产生共鸣。不是有人说吗，世上最好的电影是纪录片，纪录片里的演员都是影帝和影后。我不是说我看过多少电影境界有多高，只是我心里真的也有这种感觉，很多时候纪录片更让人感动。

台湾电影会让我有一种不满足。就算是大导演如侯孝贤，在进入历史的时候也不可避免地有一种小岛气象。《悲情城市》我是不太满意的，它让人摇头，遗憾。台湾电影的思考路径是从个人内部开始，像藤蔓一样将历史紧紧缠绕甚至绑在个人命运之上。在这一点上，台湾电影驾轻就熟，甚至都没有什么更新鲜的挑战了。这个视点固然很好，也很讨巧，它是一整套成熟的机制，不管是思考上的还是技术上的，但是不是缺了点刺激呢？
我期待的电影是能够摆荡于个人与历史发生关系的那个间性场域，那个空间。如果说个人是一个点，历史是一个点，那么要探讨的就是个人与历史之间的那条线，可以是直线（但很少情况是如此），大多数是弯弯的缠绕的曲线，像一窝乱头发那样。强调个人在历史之中那种无奈的沉浮，个人命运被历史牵制着走，为了彰明个人在历史之中不容置辩的主体性还有尊严，为了这种确实正当的还原，不管以积极的还是消极的方式，台湾电影在这么多年的探索中是不是规避了太多历史途中的风景呢？我是说，这历史的风景确实是晦暗的，但风暴来临之前，个人有没有可能敞开怀抱？

到阜阳六百里
“人生为了回家，终究要离开家。”
“上海离阜阳就六百里，你为什么不回家?”
“人人都想回家，可终究有人无家可归。”
相当优秀的华语电影，侯孝贤监制，豆瓣网友说的对:演小众电影的秦海璐贼好看!
阜阳在片中始终没出现过，这不是公路片，却让我想起安徽的另一个城市——安庆（外公的故乡），小时候我也坐过这样的破车，那时安徽没什么高速，颠簸十几个小时，司机甚至别出心裁地在长途汽车上装了卧铺，这十几个小时会比流浪放逐还痛苦，睡觉腰痛，憋尿憋疯，上午出发，半夜到家

到阜阳六百里：名不副实，不够原滋原味。
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