到皋阳六百里

故事架构还不错，可长可短，选择了一个最适中的节奏和人物主次关系，其实要具体展开可能会更有厚度，但是也许会是另一个面目。
虽然是出自台湾导演，不过要是在内地待了一段时间，面对最广大民众的社会问题，并不会陌生；而对这样一部影片的可能受众，其实我们也和导演一样缺乏真正植根于他们的内心冲突。所以影片从一个广为接受的家国情结为基，台面上的当下故事并不深入，但已经比较受用。

独立电影有四个最显著的特点得到了很多电影人的推崇，突破现有的模式化，不以票房为最终目的，表达个性思想，具有独特的美学特点，而这几个特点正是时下电影中最缺乏的元素。说独立电影和商业电影背道而驰一点也不为过，恰恰是这种背道而驰让全世界的独立电影都面临生存的问题，就连欧美等电影工业强国也不例外。在整个华语电影圈内，港台的独立电影环境比较好，而大陆的独立电影面临着很多阻碍，资金，创作以及宣发等等一直困扰着中国电影独立人。虽然有一些独立电影的公司在不断的挖掘人才，但是，就目前的整个电影体系来看，独立电影想要得到观众的认可并不是一朝一夕的事。
说起中国独立电影很多人就喜欢和现实主义联系起来，在最近几年的独立电影中，不难看出这种传统的延续。可以说从《孤儿救祖记》开始，就已经建立起了一种中国式的现实主义，而且这一风格影响了后来很多导演，从第一代到现代的第六代，再到很多名不见经传的独立电影导演都受到了这样的影响。第五代导演奠定了中国商业电影的基础，而第六代似乎一直在追求一种反璞归真的创作模式。张元

在中國，有千百萬個城市，每個城市都有它特定的符號。
阜陽，安徽西北部城市，最著名的是阜陽編組站，五路交匯，八線引入，全國六大路網性鐵路樞紐之一。
阜陽人，流浪在外邊，回家過春節卻要指望一輛沒有執照的破大巴。
昨天在MOMA看這部片子，鄰座的是三個非英語母語的日耳曼人，他們儼然不能夠理解這部電影，因為這是中國的電影，中國的悲哀，中國的六百里。
我是帝都人，生在帝都，長在帝都，從來都沒有離開過，所以客居他鄉打工者的苦與愁，我並不能很好的感同身受。
在中國，歸家六百里，算不得是很遠的距離，但要放在歐洲，恐怕早已出了國界吧。
最重要的是，歐洲怎麼可能會有“蝸居”“蟻族”這樣的族群呢？
想說說謝琴這個角色。
謝琴，阜陽人在上海，退休線上下徘徊。在上海做高齡蟻族，苦，可回了阜陽只能面對農田二畝。片中每個在上海的阜陽人都如此，都是不甘在家種地才出來混。但謝琴混上海又比他們多了一點原因，就是想要在女兒小紅的身邊。她做鐘點工，嫁上海人，並不是她的本意。他唯一真心的事情，是給小紅送餛飩和衣裳。
關於嫁上海人

记得有一班叫做K666的列车，在2008到2011年这些年月中链接了家乡和福州，两天一夜的旅途，经过一座叫做阜阳的城市。起初对这座城市并没有什么太多的认知，后来每年春运时候都听说有几班临时旅客列车从广东，上海等地驶往这里，是因为这里是外出务工人员主要输出地。再后来几次来上海，听说那里有着大量的阜阳籍保姆群体。台湾导演的作品总是很直接地切入主题，没有太多做做地直接宣泄情感。而敢于拍摄纪录片类型的导演，大多具有“底层”精神，在这个心浮气躁的年代里，电影业也随波逐流。是什么动力让导演们，去观察生活中最最普通的人群，用自己的心灵去感受每一个最普通的人的人生。没有任何的人生是没有意义的，生命为何要被划分三六九等。每一个人生来不是命中注定就要承受苦难，当你用居高临下的眼光俯瞰其他人的人生，其实这样的人才是卑微的。学会“尊重”是不是永远不会被某一部分的人学会。有拍摄艺术片的理想，但也要面对现实，仅用18天就摄制完成的电影，在观看起来并没有任何地感觉粗制滥造。最最质朴而又简单的，甚至算不上题材的题材

到阜阳六百里：离家是回家的起点
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