罪与错的区别

“我们一生中都要不断面对痛苦的抉择、道德抉择。有的选择还意义重大，大部分都是鸡毛蒜皮的小事，但是，我们做什么样的选择就决定了我们是什么样的人。我们实际上是我们所做的选择的总和，世事难料，生活也有诸多不平之事，在上帝造物的时候，仿佛没有考虑到人类幸福这件事，只有靠我们自己每个人爱的能力不同才会赋予这个无情的宇宙以意义。但是，大部分人都有能力继续生活下去，甚至可以从小事中寻找到快乐。比如从家人、工作，还有从对未来一代的希望中找到快乐，希望他们可以更加理解生活。”

这是和U在碎碎念的时候的一些感想，当时老是睡不着，啥都不想干，然后把这事发给她了，喝口水，眼一闭，马上就睡着了。
早上起来，甚觉果然黑夜是个好东西。
一家之言，随便看看。

我觉得伍迪艾伦应该不是真正的讽刺上帝说，他只是讽刺的是人们所妄加猜测，且塑造的上帝的形象；觉得他所反对的是人们盲目所崇拜的（可被人塑造的）上帝的形象，而这形象是会随着法律的变化而变化的。
也可以这么说，大多数所谓崇拜上帝的人，其实他们只是遵循由前辈传承下来的规矩（正因如此，片中好几个有关眼科医生的关键点，都是用他小时候的回忆，接受神父的教诲，他的上帝是神父告诉他的上帝）

有句话说人们妄想猜测上帝到底在想什么，这是亵渎神灵，可貌似太多人已经亵渎神灵了，我们凭什么为上帝强加了属于我们自己近乎自作聪明的道德，法律。说白了，所谓的上帝形象，就是政府控制人民的工具。也不得不说的是，效果还非常不错。宗教就是为政治服务的，是有助于和平的。
等同过来，上帝形象是为法律服务的

罪与罚（下）——
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爱与性之类人生核心问题，关于人类存在意义的终极思考
艾伦电影《罪与错》（Crimes and Misdemeanors，1989)中有一句台词，“我的感情生活就是糟糕，记得上一次进入女性身体还是去参观自由女神像的时候。”（My love life is terrible. The last time I was inside a woman was when I visited the Statue of Liberty.）
类似“马里兰州诉帕特里克·马理”案中帕特里克·马理和金娜的非洲裔、拉丁裔在伍迪·艾伦的电影中基本难觅踪迹，除了偶尔出现过的几位爵士音乐家以外。艾伦电影中的主要角色清一色为白人，大都出自WASP（盎格鲁—撒克逊族裔的白人新教徒）和犹太人群体。
从职业来说，中上及更高收入的专业人士和艺术家占据着重要比例，其职业成就和财务状况跟帕特、金娜有些差异。他们不会住在低价公寓，一般都有条件选择纽约中央公园周边，尤其是上东区（Uppper East Side）。出入大都会艺术馆、古根海姆博物馆、俄罗斯茶室、Argosy书店以外，工作之余他们从未玩过电脑游戏，他们主要玩情感游戏

这是一部非常伍迪.艾伦的电影。喜欢这个带着大大黑边眼镜的小老头的人恐怕不多。有人用了一个很文革的词形容他叫做“臭老九”，但是我要说“老九不能走”，因为我喜欢他的电影。
最初看到这部电影的时候，一般的通译是《罪与罚》。这不是他最出名的电影，但在我的心目中却和安妮.霍尔一样是他最好的电影。不知道《罪与罚》这个名字从何而来，直到我到现在也没有搞明白，因为Misdemeanors和Punishment根本不是一个意思。查了字典才知道它的意思是轻罪，是相对于Crime - 重罪而言的法律术语。 (说句题外话豆瓣翻译成《罪与错》就比较到位，如果不是太较真的话。) 可能只有臭老九才喜欢玩这种文字游戏。
电影的故事情节有两条主线平行交织而成。
一条是讲一个眼科医生，有着美满幸福的家庭，有着大房子，体面的职业，优越的生活。这在美国属于典型的“upper middle class”。在美国这个物质社会里，这个称号换来的是优越感和人们的敬仰。但问题是医生也有困扰，他有个交往了很多年的情人。说很多年是我猜的，据交待她当年是个迷人的空姐，我愣是没怎么看出来

罪与错：或许是伍迪艾伦最为哲理一部？
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