荆轲刺秦王简介30字

国内版，现今回头来看已属神作。
但今天看了日版，确实比国内版还要更好，提升了至少三成。
直接把荆轲之事提前，给予其性格转变以足够的运作时间和充分的理解空间，并以诸多细节，弥补了国内版叙事结构和逻辑上的一些缺陷。
无论嬴政的演绎多么重要，但此片成败的关键，仍在于荆轲，而不在于嬴政。因为这个刺客，既是平民，又要自下往上贯穿联系，其人物逻辑的真实性最难演证，却又关系着整部作品的立足根据。日版对此处理得相当出色，而国内版没有完全支撑起来

秦王是在用一生来治愈童年吗？当他知道父母情人还有信任的将士都还在爱他的时候，这些人都已经离他远去，只剩下利益驱使的奴仆，他的志向足够远大，但也因此成了孤家寡人。若他爱民如子，想必又会是另一种结局。这个人物的多重性格也是他多舛的童年造就的，但是要以成千上万无辜民众的死亡为代价实属泯灭人性。荆轲作为在整部影片中作为刺客这个身份的表现非常少，仅有杀死铁匠一家时的几个镜头，他在整部电影中的角色更多是秦王的对立面，他为了自杀的盲女从此以卖草鞋为生，他为了救孩子甘愿受胯下之辱

《荆轲刺秦王》是陈凯歌最优秀的一部作品（虽然在陈导演众多烂片中脱颖而出本来就没什么悬念），有血有肉的人物塑造、精湛的演技、章节式的剪辑自不必说。这次要谈的，是本片搭载的更加符号化的内涵——理想主义的方法论。
本片的剧情在史书记录上有所发挥，将刺杀的“阴谋”变成“阳谋”。秦王和赵姬成为电影的两条线索，二者有着共同的特质——理想主义。
影片开头，韩国画工进贡四海归一图时，嬴政的一席话道出了他们共同的理想：“到处都建立郡县，让清廉的官吏来管理，让遍地都长满了禾黍，百姓可以安居乐业，把驰道修到边疆，把长城筑到远方，匈奴和四夷进犯时，挡住他们的马蹄……”
二人的理想主义有着不同的方法论支撑。秦王嬴政代表着极端现实的理想主义，脚踏实地地努力，敢于为理想做出巨大的牺牲（逼死父亲、杀死弟妹、坑杀赵国儿童），也正是由于不择手段，一点一点进入众叛亲离的境地；赵姬则拥有一种乌托邦式的理想主义，憧憬着消除战乱、天下大同，百姓幸福安康，身体力行地救赵、策划刺秦，却没有做成任何一件事。

160分钟，接近三个小时，要看完真的要有耐心。
最早看是在大四的时候，那时寝室的人都看了，然后刮起一股风，哥们之间喜欢用“嫪毐，你可知罪”来相互打趣。
现在再看一遍，发现里面的很多片段都非常耐人寻味，开头荆轲杀了铸剑师全家，剩下了一个盲女，盲女说，你杀了我全家，你也杀了我吧，荆轲说，你看不见我，我不杀你，盲女说，你不杀我，我只能跪着乞食，荆轲说，你说得对，但我不杀你，于是盲女自杀了。。我跟我徒弟聊这个片段的时候，我说盲女心不盲。
另一个是母后和嫪毐的片段，嫪毐叛变失败了，嬴政把他车裂，相当悲剧的人物，嬴政问：嫪毐，你可知罪，嫪毐大笑：嫪毐无罪。嬴政把嫪毐和母后的两个儿子摔死了，母后要哭要打，嫪毐说别哭，一哭倒像是咱们错了，于是母后安静了，留下一个远去的身影，于是嬴政向寡人之路又迈了一大步。。
嫪毐角色很鲜明，我只是想找一个我爱的人和爱我的人，然后在一起，这在民间不难，难在你是母后，不能在一起，那就来世吧，母后失声痛哭。。。
还有一个片段是嬴政和赵姬的，赵姬说

《刺秦》这个片子我在不同场合断断续续的看过很多年了，脑子里面能想起来的都是一些特写镜头，比如荆轲在雇主面前摆酷，嫪毐装胆小，还有李雪健的那张大脸，至于美人巩俐，我似乎从来就没有觉得她特别好看过，以至于重看此片时，我不得不对我过去的审美能力感到羞愧。
我之所以把这部10多年前的电影翻出来看，原因在于现在的国产古装片已经接近于看无可看的境地了，粗制滥造骗钱的东西就算不是不道德，至少可以说是没追求，类似于眼下炒房的老板们，把自身价值完全与钞票的积累挂钩，于是乎我们需要回顾一下上世纪的中国电影曾经多么的有追求。
最终在完整的看完《刺秦》之后，我发现原来中国电影跟我本人很像，从前都是有理想有抱负的好青年，然后都堕落了。
中国电影人之所以三番五次耗费巨资拍秦始皇，原因在于这是个很有挑战性的工作，先秦的时代，距离我们实在太远，如果对白不是普通话，我们几乎可以把它当外国史了。谈起中华文化，我们总有一些大概的印象，比如优雅，克制，含蓄不张扬，仪态万芳，雍容华贵之类，从我们流传下来的艺术文字

秦王嬴政，你忘记了秦国历代先君一统天下的大愿了吗？
嬴政一刻也不敢忘。
秦王嬴政，你忘记了秦国历代先君一统天下的大愿了吗？
嬴政不敢忘。
开头寥寥几笔就展示了陈凯歌的功力，重复的问答却有截然不同的效果：嬴政面对尊者的质问，语气凌厉尽显霸主野心；而面对内监的重复提问，语气压抑展露王者无奈。为人的被动与悲哀，为王的决心和责任尽在这短短镜头中呈现，一个在人性与王性中纠结的秦王便开门见山的立起来了，电影的史诗感也得以凸显。

《荆轲刺秦王》惊艳的历史片 “连尘埃中都飘荡着历史的气息”
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