独臂双雄1976

威廉.达福，第一次在电影里见到这位长相浑不似好人的老哥是在《蜘蛛侠》里，那时候只是把这老哥当做坏蛋的专业户。
优秀的导演，优秀的演员，优秀的摄影，反而拼凑出一部让人一知半解的影片。尽管是改编小说的影片，单就情节上讲没有什么可供创作的地方，于是导演专攻摄影和拍摄手法，这是这部影片唯一的也是最大的亮点。甚至盖过了达福老哥的精湛演技。
情节上不吐槽，拍摄手法上无槽可吐，只好吐一吐片中几个关于猎杀野生动物的镜头了，先不论这些镜头是真是假，野生动物保护组织没找主创的麻烦已经是大幸了。
其实，真的不推荐意图在本片寻找好莱坞痕迹的人看，你什么都不会看到的，而且看完之后还会大喊大叫说这部片子垃圾，浪费了你的时间。
起码，美景养眼了不是么?
这里什么都没有。

一个为了利益而来小镇的猎人，却伪装成为一个科学家，那些小镇的环保人士同样如此，在音乐party时候他们都心知肚明那只老虎的存在都想找到它赚一笔大钱。随着剧情的发展发现女主人的老公也不像前面说的那么伟光正，同样是假环保人士。最后，真实的为自然为环保而来的女主却成为这场围绕利益角逐的牺牲品。男主最后痛心杀死最后一只老虎也算是亡羊补牢为时未晚（对为了这只老虎无辜而死的人来说），可对于塔斯马尼亚虎来说是真正的灾难，对于大自然同样如此。可自古忠孝不能两全，如果男主真的没有把这只老虎杀死

猎人的剧情简介 · · · · · ·
　　从监狱出来之后，难以为社会接受。去郊外的打猎是自己放松的方式。却不料某天的一个意外让妻女离开了自己的生活。面对现实的不满，借由一个出口开始了猎人的行为...
写剧情简介的脑子被驴踩了吧，看过没有啊，瞎写！

在信息话时代到来后，不可否认我们生活的世界的发展速度和反战成就。但是，随之而来也带来了人类精神层面的一些负面的东西，既然人类好的思想能够乘上信息化这条高速通道，那么人性的弱点同样能够在这条高速通道上快速的聚集。“近朱者赤，近墨者黑”、“物以类聚，人以群分”，当成果和恶果同时壮大自己势力的时候，它们都走在自己的路上，都在走向天平的两端，离中心越来越远。
在这样的世界中，有时候我们为了遏制一些恶果蔓延的时候，同时会销毁我们所创造的一些成果，我们必须为其发展过程中带来的副作用付出代价。
很难讲，我们在这样的社会中究竟比以前进步在哪？如果说你可以衣食无忧，你可以长命百岁，或者你可以整天无所事事，这些就算是人类社会进步的话？这些只是让我们变得更加的自私，更加的自我，那我想说，先进的生产力其实是在让我们的社会在倒退，因为我们只是“行尸走肉”。所以说，自然的生活有什么不好，我们得到了电脑，得到了iphone，但是我们却失去了“塔斯马尼亚虎”，我们失去了真正的自然，无所谓正进步

语出《春秋左传-桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。”但我们耳熟能详的是和氏璧的故事，卞和发现此璧向楚王献宝，两次被诬为石头，左右脚皆断，最后一次他痛哭了三天三夜，新继位的楚文王也终于证实此璧确实是绝世珍宝，命名之为“和氏璧”，成镇国之宝，战国时期和氏璧辗转到了赵国，秦王想要所为己有才有了蔺相如的完璧归赵故事，但最后赵国也没有保住此璧，秦始皇统一六国改和氏璧为传国玉玺，秦亡归汉，代代传承……
上面废话这么多，只是要说电影中的塔斯马尼亚虎——即袋狼——与虞玉和和氏璧何其相似，袋狼本身兼着“璧”和“匹夫”的双重角色，它本身就是稀有物种并且他体内有公司需要的资源，因此也就有着这双重角色的双重悲剧。做为世界上最后一只袋狼，她面对着的是自己注定的死亡和种族的灭绝，她要在旷野中面对大自然的艰苦环境捕食求存，还要躲避猎人们的追捕陷阱，而最后她还要承担由她而起直接或者间接被杀的人的部分责任。
为什么？

看完这部电影需要耐性，不过到结尾处，你会觉得刚才的忍耐都是值得的。结尾处撒骨灰那段，有中国的色彩和味道，挺喜欢的，深沉的爱。消灭她就等于结束人类之间的杀戮和利用。喜欢最后男主角的最后一句对白：What you want has gone forever. Don't bother me. I'm going to see the sights.然后他就去见了杰米。

猎人：这里什么都没有
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