哪吒尸骨的样子

资料显示，当年《哪吒闹海》的各种波浪绘制，是从南宋马远的《水图》获取灵感：
“黄炜找了一本马远画水的资料，我看了很兴奋。马远的水是最多样化的，他有微波的画法，有小浪的画法，有巨浪的画法，提供了非常多的素材，我曾经用折叠纸把它每一个水浪的样子画了一遍作为参考，再把他那个水的造型方式动画化，但不离开民族绘画的风格。”
马远原作是绢本设色，一共十二幅，除了首页残缺佚名

只挑出故事来看 就是一个简单的惩恶扬善的道理 坏人如龙王 跑得了和尚跑不了庙 终究受到惩罚 好人如哪吒 死了也有复生的机会 一旦结合时代背景 其中的隐喻不言自明 中国那时候苦大仇深的人太多了 主题便升华到反抗强权 但是说实话另一个被人讨论的“反抗父权”我真的没看出来 李靖在片中并没有多么强烈或不合理地压迫哪吒 （自己的孩子去和神仙打架 三番两次不听劝告 于是父亲把儿子关在家里 这并不应该被认为是单纯的囚禁 更是爱子护子的作法）如果脱离时代背景单单看动画 说实话我并不觉得它有什么太深刻的主题

前段时间的《哪吒自魔童降世》疯狂刷屏，打开微博和朋友圈，全是关于这部影片的消息评论，很多好友都把自己的头像换成了哪吒。
看到一句很有趣的评论“我从来没想过我有生之年会磕这对cp”，好玩归好玩，故事仍旧要亲自看了才有发言权。
看完之后觉得不过瘾，又把《哪吒闹海》找出来看了一遍。
尽管时隔多年，仍旧不得不说，《哪吒闹海》确实是国漫里的神作。
小时候忽略掉的细节，在今天看来别有心意，短短的58分钟，没有任何一个画面台词是多余的，人物正是因为这些动作形象而鲜活起来。
剧情塑造人物

电影描述酷旱折磨下，人民向龙王献上猪、鸡等祭品，恭敬地乞求“四海龙王开恩降雨！”珠光宝气却又阴暗抑郁的水晶宫中，帝王衣冠、龙头而人立的龙王，将祭品从桌案上扫掉，吼叫: “要他们送童男童女来，否则滴雨不下！”玩弄职权、榨取贿赂、残暴吃人的衣冠禽兽形象跃然而出。青面獠牙的夜叉奉旨出海，将海边玩耍的童女叉入海中，更追袭童男及保护童男的哪吒。哪吒打伤夜叉、要它还回童女“小妹”;龙太子出来表示:小妹“已在肚子里了！”它对哪吒发起攻击，叫嚣: “扒皮抽筋，吃童子肉

各位好，这并不是一个影评，这只是我对中国动画发表一些看法
今天看完《哪吒闹海》，我就一直在想一件事情：原来属于我们中国本身的动画形式风格到哪里去了？
同一个寝室的同系同学喜欢看日漫，对于国漫却看的比较少。不过同学最近很迷《一人之下》，可我还是不太高兴，我的意思并不是说《一人之下》不好，虽说《一人之下》也是属于国漫，只是我觉得那种动画形式风格是趋向于日本的，因为如果去掉声音和字幕，只凭画面，听不出是中文也看不出是中文，放到国际上去，大多数外国人会说什么呢

哪吒闹海：毕克领演，关于25周年版本
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