上帝之城三部曲

60年代晚期——
　　 11岁男孩巴斯卡普看到一名摄影师在抓拍，充满惊羡的他暗自决定了自己的理想。而和他同龄的男孩达汀荷却一心梦想着成为里约最危险的罪犯，他替当地的匪徒跑腿卖命，崇拜加比内里和他的帮派——这一伙匪徒犯下了多起大大小小的武装劫案。加比内里给了达汀荷第一次杀人的机会，光阴流转间，杀人对于达汀荷已如儿戏。
70年代——
　　巴斯卡普为了自己的理想而学习奋斗，他战战兢兢地在黑帮与正派人之间踩钢丝。而杀人如麻的达汀荷已成为一名小头目，他的野心还在不断膨胀中。他发现贩卖毒品比抢劫更能牟取暴利，于是他以自己的方式开始了毒品交易，并迅速扩大。
80年代早期——
　　在多次失败的抢劫后，巴斯卡普终于弄到了一台摄影机，并如愿以偿地成为了摄影师。达汀荷亦梦想成真地当上了里约热内卢最令人胆寒和敬畏的毒品商——这一年两人年满18岁。达汀荷的话在“上帝之城”就是法律，他的儿时伙伴组成了他的顾问团，大批9至14岁的男孩结成了他的军队。没人敢挑战他的权威直到曼尼出现，他眼睁睁地看着女友被强奸，父兄被杀害

想来想去还是决定来为这部最喜欢的电影写个影评。
先说下我评判电影的标准吧。一般我认为电影最重要的是精神，具体点说就是导演的观念，如果观念有巨大冲突那即使剧情再精彩演员演的再完美也注定与我无缘。其次我认为剧情和人物是电影的两个重要核心，其余的剪辑音效等手段都是为以上三点服务的。
先看人物，不得不说这可能是本片最大的亮点，所有的人物都带有上帝之城孕育的共性----混乱与疯狂。但是不同的经历又造就了他们的个性，比如小霸王和眼睛跟班的区别，又比如受过教育的主角和当过兵的帅耐德与没离开过上帝之城的小混混的区别。当然还有混混三人组之间，两个混混老大之间等等。这些个性都化作了行为举止之间的细节分布在各处，如帅耐德开始表示不杀无辜，眼睛与小霸王对手下的不同态度，小黑面对小霸王的眼神与细节动作等等。本色出演的优势在此大大的体现出来，无需刻意去演或者学习小霸王就能显出那种残忍的表情与动作，可能他曾亲眼看过。这一点上能与之相比的唯有《偷自行车的人》

名为上帝之城，感觉像是被上帝抛弃的城市。或者是个在呼唤上帝的城市。这里的60年代还好，有点劫富济穷的英雄主义生存战略。到了70年代，毒品什么的就变成敢做大事的人的首选了。主要就是反映两个年代，但是是那么的不同。建筑物的不同，人的不同，生存方式的不同，相同的是这里需要改变，而且改变还很难。不知道这里的老者是怎么走过漫长惊恐的一生的？

巴西，里约热内卢，贫民区
有个虔诚的名字，“上帝之城”
这里，是另一极的世界，
没有好或不好，
只有恶
而恶里也还有纯真
有的人怀着冲破的渴望
有的人有着对一部相机的心仪
新一代的黑老大杀人无数，也有着不会泡妞把妹的恼怒
枪声伴随着的可能只是一言不合的羞辱
可能是杀父的仇恨
也可能只是为了可以跟别人说出一句 “我杀过人，抢过劫，喝过酒，抽过烟，我是男人 ”
哪怕，说话的只是个不到十岁的孩子
纯真藏在最根本的里面
与我们仍有着相同的本质
那些或爱，或向往，或渴望的本质
被时空扭曲成别样的规则
用杀戮演绎统一的表达
　　
奔跑
是所有上帝之城的居民的生存状态
也是影片的节奏
因为快，来不及哀伤
因为迅疾，来不及思考
因为灵魂赶不上脚步，上帝之城根本是个硕大的讽刺
　　
想起了《燕尾蝶》的青空
固力果唱着南海姑娘的笑颜如花
想起了《十三街区》
也想起了《第九区》
暴力美学终究是个文艺范儿的名词
无论如何也掩盖不了这世界的暗黑面向
苍白的，无力的，都是我们的尴尬

“上帝之城”是政府在贫民区建造的安居房，这里是暴力毒品的天堂，住在那里的孩子们几乎人手一支枪，任何进入此区的货车都难逃被劫的命运，主人公Rocke就是从小生活在这里的黑人小孩，他有自己的梦想，希望成为一名摄影师，他的生活被暴力、流血和毒品所围绕，但是他在面对残酷的生存环境却保存着一颗敏锐的心，他用照相机记录了这个满目苍夷的城市，实现了他的梦想。电影展现的生存环境，对生活的观察和揭露都令观众惊奇，电影尚且如此，更何况是真实生活在里约热内卢的贫民呢？

上帝之城：流氓是这样成长的.
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