诺亚方舟创世之旅 下载

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明明知道会失败，仍然去做，这就是哈勃.李所说的勇气。15年前我看过约翰.休斯顿拍的《创世纪》，非常让人失望，他试图在直译圣经中获得影像的震撼。却因为题材过于宏大，尝试过于简单，而遭到彻底的失败。被青年的我所笑话。
而这部名导名演的好片，引入了一个巨人（Samyaza），引入了一个敌人，就把创世的神话与后工业时代的迷惘联系在一块（ The end of beginning），产生了强大的代入感。
要知道创世纪中，诺亚的原著记载也不过就一页书。一种不可完成的任务。
有几个问题是他们一直牵动着观众的：第一

观看影片是令人矛盾的。当然了，一如既往，宗教层面向来不是自己的关注重点，毕竟“上帝已死在失火的天堂，只有温情的太阳才能照耀大地——米兰·昆德拉”

同样在昆德拉看来：卢米埃尔兄弟在1895年发明的“电影”并非天生自然的“艺术”，毋宁说这是一种“让人得以捕捉、呈现视觉影像，并且保存、做成档案的技术”。这种新的技术直接导致了两种结果，第一，让人变笨的主要行动者，第二，全球性偷窥行为的行动者。电影，从此也分道扬镳，一种是“作为艺术的影片”，另一种是“作为技术的影片”，且前者的重要性远低于后者，如果我们够老实的话。

在几乎每一次作为艺术的影片与作为让人变笨的行动者的影片之间直接交锋，结果前者都毫无悬念的败阵了。这不单单指此片的剪辑权利、商业收益、大众评论……同时也达伦·阿罗诺夫斯基 Darren Aronofsky自己内心挣扎的交战的结果。影片冥冥中拥有着真正史诗级别的胸襟与B格，但总还是没能让人觉得拥有进入影史的综合质感，看来在早期几部神作之后，金狮与奥斯卡的“恩惠”显然令其还是迷失过程之中

故事以男主通过神的指引为载体 载体下的是对于人性的挖掘 虽然我不是基督教徒 也没看过圣经 但我在观影过程中并没有感到乏味与疲惫 个人认为这部剧在达伦导的所有作品里并不差 很有代入感 场面渲染的很到位尤其是暴雨开战的那段。作为一名达伦粉 我认为达伦导的每部作品中对于故事与人物情感的强大把控是他最大特点之一,在这部作品里依然得当。 所以我就想问问你们 何为烂？

电影拍的不错，但看完后，对圣经故事有几点怀疑。
这么小的方舟怎么可能容纳下这么多动物？
水退掉后，动物苏醒，这么多种类的动物聚在一起，又饿了这么多天，难道不会互相残杀？
诺亚说他们自己也有恶念，所以等方舟造好，他们也会被毁灭，那动物就没有恶念了吗?动物因为食物的贪欲可以残杀异类，人类就必须禁欲而不能去吃它们？
诺亚一家不杀生，也没见他们种菜，那他们吃什么？没有蛋白质的补充，怎么做繁重的体力活？
世界上只剩下这家人，那只能近亲繁殖？后代岂不是都是智障儿？

中外神话体系之中，均存在着灭世传说。
相信很多人看完这部电影后，都会为上帝的神威所震慑。祂让你生，则生；令你死，则死。神威如狱，天意难测。
然而很少人会想：上帝创造了万物，便有同等的权力去毁灭万物么？——我们暂且假设上帝存在，并且同样假设祂创造了万物。
对于这一点，我们的祖先和西方人的祖先得出了相反的答案。
基督教认为，上帝既然创造人类，就也有权力毁灭人类。因此诺亚在面临灭世灾难之时，选择了逆来顺受的态度，欣然接受了自己完成庇护其他物种的使命后也和家人一同走向灭亡的命运；当然，最后人类还是延续了下去。
但另一方面，从反面人物土八该隐身上，我看到的正是我们人类自己。诺亚太过超然，超然得已然不像是个人类。
人类从诞生伊始，所能倚靠的极其有限：刀耕火种，茹毛饮血。先祖们艰难求生，与天斗，与地斗。即便是剧情中，经过数千年发展（从亚当算起的第十代，最长的一代有九百多岁），也不过是刚刚步入铁器时代而已。
人类能够生存至今，靠的不是上帝的恩赐，而是自己的求生意志，是只要一息尚存就不向天地屈服的斗志

达伦·阿伦诺夫斯基的《诺亚方舟：创世之旅》，已成为永不消停的文化战争的最新角斗场。上映以来，有关它所引发的争议的报道终于快饱和了。
我相信，只需稍微关注这场争论，就能发现一个陈词滥调：保守派基督徒对［请插入流行词］“很生气”。不论是格莱美颁奖礼（集体婚礼中有同志新人）、美国艺术娱乐电台、奈尔·德葛拉司·泰森（从事科学传播出名的美国天文学家）、圣诞节、瑜伽、哈利波特（全是巫师啊魔法啊）、天线宝宝（紫色宝宝丁丁是同志），还是现在的诺亚方舟，新闻头条告诉我们宗教保守派对此很生气，他们无法淡然处之。
以下则是这个老故事的新表述：阿伦诺夫斯基拍了个关于诺亚的电影；宗教保守派感到愤怒；派拉蒙影业努力淡化与保守派的矛盾；保守派并不买账；阿伦诺夫斯基、罗素·克劳还有其他人为电影辩护；保守派怒气不减；电影上映席卷票房；保守派依然恼火。不论有关这部电影的对话走向何处，制造噱头的新闻总还是突出保守派对这部“反圣经的、异教的电影”的声讨。
公平地说

【诺亚方舟：创世之旅】人性与神性的冲突
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