这部片可以想象的空间太多，我却从中看到了编剧的各种反讽。想来，这也极度契合希腊后世的特点，也就是苏格拉底开创的方法论—反讽。真理常常藏在表象之下，语言也常常带着荒谬。
1—特洛伊这座古城，我们可以看到，统治者公正，勇敢，富有头脑，阿吉里斯也承认特洛伊的君王比希腊大地的统治者迈锡尼国王阿伽门农英明的多，可就是这样的君王，最终死于暴君之刃。所谓的邪不压正，只是人们的自我意淫，这种实例比比皆是。在特洛伊这部大片中还有许多。
2—个人认为本片最大的反讽便是神
伊利亚特里的这段故事太复杂，有神明有国王有战士有籍籍无名的炮灰，所以这部电影能在几个小时内概括下来，删掉了众神的部分，又补充了Hector死后Achilles的结局和特洛伊木马的情节，完成的不错了。原著从Achilles和Agamemnon的争论开始，到Hector的父亲Priam要回他的尸首举行葬礼为止，其实仅仅是围绕着Achilles对荣誉的追求和愤怒展开，讲述了旷日持久的特洛伊战争的一个高光片段，如果电影也这么拍的话，在缺少前因后果的情况下观众其实不太容易理解，产生共情。而且，在那个信奉希腊众神的时代
《特洛伊》内森·琼斯主演，阿喀琉斯：天生战士，我为何而战？
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