[掌纹地·皮绳上的魂]��影将近两个小时，前面一个小时我觉得看的太无聊，用了1.25倍的快进。它更像是一部纪录片，没有起承转合的故事情节，所有的演员都是自己的名字，没有什么台词，没有配乐，没有面部的特写，甚至看完整部电影你都没有记住他们的脸，他们是一只真实的朝圣队伍，导演组用了一年的时间跟随他们，记录他们。
一个村子里的几个人相约着要去深山冈仁波齐朝拜，路上经历了各种各样的天气，生孩子，山体滑坡、撞车、遇到浅滩、老人去世，一路继续向目的地前进。
朝圣，磕长头，在我们普通人眼里是一件痛苦
首发于微信公众号：movie432，文末有二维码噢~
《冈仁波齐》和《[掌纹地·皮绳上的魂]》是导演张杨取材于西藏，同期完成的两部片子。一个源自生活，一个来自文学著作和传说。我们无需去考据张杨的心路历程，但他拍摄的电影题材，迥异于今天的院线电影。他可以这么做，许多导演也应该这么做，摆脱商业资本的束缚——如同蛰居在黔东南创作的毕赣，都是值得尊重的个人选择。
《冈仁波齐》是一部关于朝圣转山的故事片，它由真实的藏民参与演出。只不过导演有意模糊了纪录片与剧情片的那条线
许多平静的瞬间触动我，杨旺去世是他侄儿平静的说：我陪他来朝圣，这是我对他的报答。山石滑落被砸伤腿的青年说：我爷爷没有做过坏事，我爸爸也没有，我也是，但为什么总是遇见不好的事情呢？去年盖房子翻车两死两伤，现在又这样。旁人安慰：有时候就是这样，你遇见的问题很多人也遇见过，腿伤了休息两天，我们再继续去朝圣。还有孕妇产子，产子后继续朝圣，对比城市中的月子中心，保姆等等，藏民产子简陋却充满生命力。可看片时会不断想到，他们磕头的公路是牺牲了无数同行才修建起来的，更希望他们沿着这条路去读书、做生意看看外面的世界，而不是把希望寄托在朝圣，下辈子有更好的命运。
朝圣磕头是藏民生活的一部分，导演如实记载下来，片中并没有对这种生活方式的推崇或者批判，能做到不预判已经是不错的作品。
暌违四年，张杨带着《冈仁波齐》回归我们的视线。第一次听到这部电影的名字，误以为张杨要拍摄一部主角是藏族女孩的成长故事，这四个组合在一起会令人感到静谧柔美的字眼，着实予人好奇。
实际上，冈仁波齐是与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称的藏传佛教四大神山之一，且被多个宗教称作圣地。梵语称之为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地，相传雍仲本教发源于该山；而印度教则认为该山为湿婆的居所
【冈仁波齐】不要侮辱信仰这个词的存在！谢谢您嘞！
转载请注明网址: https://www.ylbhlh.com/mahua/18624.html
