资本主义故事

开头一段是美国版的拆迁与反拆迁的故事~
令我震惊的是，保险行业的发达，可以让企业为员工购买人寿保险，受益人却是企业，不是家属。这种利用员工的死亡获取利润的行为，显得如此伤感情。用英文讲就是“it really hurts"。
花旗，美林，AT&T,沃尔玛等许多大企业都有这种行为，很多员工都不知道自己默默地成为了某场博弈的筹码，一场关于保险公司和雇主的博弈。死亡雇员的家属们正为巨额的医疗费愁眉不展，而雇主却在自己的会计报表中增加了一项巨额收益。
还有地方法官为增加少管所（私有）的收益，竟然提高了定罪率，让许多犯小错的孩子们入所。这是不是和判例法有关系呢？如果是大陆法系的国家，这种事情应该比较少发生吧？

纪录片必须客观么？这是谁定的规矩？纪录片只是一种没有剧本的电影题材。只是发生了什么，我把它讲出来，不是我让大家来演的，就这么简单。没有剧本跟客观有什么必然联系么。首先，只要拍电影，就没有客观。这电影，只要是人拍的，只要是摄影师扛着机器摄的，就不叫客观，机器就有取舍，机器只拍框进去的。框外头的广大世界机器就给抛弃了。这叫客观么？拍完了还得剪辑，剪辑就更是anti客观了。你想要客观，用你自己眼睛去看，别听任何人的教唆鼓动。只要是人的立场，就不客观啊，这肯定的啊。我不知道那些说michael moore纪录片不客观的人觉得什么样的纪录片才是客观的，觉得哪部纪录片是客观的。没有解说就客观了？没有配乐就客观了？摇摇晃晃就客观了？长镜头五分钟不完就客观了？？拍片子就是因为有话要说，不吐不快。选择一种表达方式而已。凭什么因为是纪录片就得背上客观的包袱？？
其次，大千世界，尤其艺术领域，就没有客观。我不知道客观在艺术的领域有什么意义？？飞行员救生员是需要客观判断，你得分清楚到底什么情况再行动啊，都是人命关天的事

一些关于“主义”的话题在我们这代人看来近似于“扯蛋”，如果把持不好尺度稍有不慎就会变成“敏感词”被供起来。太好了，居然有一部片名这么扯蛋的电影能被拍出来，来自我们许多人心中非常扯蛋的国都——阿美丽卡。
原来阿美丽卡的人民生活得如此水深火热，哦谢特，原来是这样。我的一位大奶女同学自从去了阿美丽卡之后愈发地珠圆玉润起来，据说她妈把她送到那里的目的是瞄上某位外国大款或是被某位外国大款瞄上，然后顺理成章地成为阿美丽卡公民的母亲。天哪。这是有多扯。我的这位大奶女同学长得和《乡村爱情》里刘大脑袋的媳妇有一拼，敢情是哪位需要温暖的异国孤独老人如此渴望东方女子的爱抚。
好的。看到了亲爱的罗斯福。罗斯福新政在世界史里是个很重要的内容，高考之前还好好捋顺了一遍。他都说了些什么？我光记得历史书上说他做出了一些类似社会主义的改革，当时受到了许多人的排斥，不过最后的结果还是很好的，名垂青史了几乎。那时虽然才十七岁，但也明白了什么事情都有着两面性这一朴素的辩证法。也明白了这个世界原本是一个圆

尽管片名叫"一个爱情故事"，其实，这部片子所讲的内容，已经算是“婚后生活”了。美国人们在最初对“资本主义”说了“我愿意”，到中间几次甜蜜而又痛苦的婚后经历，然后到现在，这帮美国人稍微有些买不起奢侈品的时候，终于又开始不知羞耻的呐喊：资本主义 sucks! 这不就是最简单的“没奶就骂娘”的原理么？
本片导演现在已经成为了著名的“啥事儿都能给你拍歪了的”纪录片导演。所谓纪录片，不知道从什么时候开始，慢慢的变成了愤青片和犬儒主义宣传片。只要为了能表达自己的观点，无论什么事情，都只取对自己有利的素材，并且，毕竟现在大部分美国电影观众都是老百姓，所以，“老百姓喜欢看的”事情，变成了“老百姓喜欢骂的”事情，这年头，在大部分国家，只要骂骂政府，肯定就有一大堆人用双手或内心鼓掌。
美国富裕了那么些年，突然来了场经济危机，美国老百姓才说：哦，原来我这么穷是制度的原因。的确，这句话没问题，可是，为啥当人们还有钱买车买房的时候，不说这种话呢？政府又不是突然出问题？那些统治阶级从来没变过，变的，也只是政策罢了

他们召唤民主的爱，我们还得建立这个爱——评迈克尔摩尔的《资本主义：一个爱情故事》
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