七武士为什么评分那么高

七武士

七武士为什么评分那么高

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导演:
黑泽明
演员:
三船敏郎,志村乔,津岛惠子,岛崎雪子,藤原釜足,加东大介,木村功,千秋实,宫口精二

更新:2024-04-28 20:46

首映:1954-04-26(日本)

年代:1954

时长:207分钟 / 16

语言:日语

评分:9.3

观看数:62918

热播指数:424

来源网:麻花网

七武士:凋零的菊与刀,不死的武士道

《七武士》在IMDB名列19,在豆瓣却屈居NO.157,何以不让国内电影爱好者垂泪?
我没什么力气慨叹国民审美受教育程度低(个简单的例子,知道“美学”一词含义的人群比重是多少?),也不愿再惹嫌吐槽现今影视行业创作和再分配的结构之畸形。但开篇所述事实,让我无比落寞以至痛心。
诚然,史诗类电影的印象分就高于商片,就像悲剧通常(至少在艺术性方面)胜于喜剧;诚然,有理由相信多数人认为,看电影是听故事,电影只是工作以外的娱乐手段,而且只是有限的之一,自不愿花三小时看黑白电影;诚然

(一)七武士——他们的将来就是没有将来
如同七武士的领袖勘兵卫所说,他们帮助农民对抗山贼,没有任何名利。当然更不是为了“期间吃饭管饱”。除了菊千代这个冒牌武士是因为他是农民的儿子参与战斗以外,其他人只是单纯为了对武士道的信仰以及对农民的同情。他们用生命捍卫着武士刀的荣誉,在电影表现的年代里,他们是正在趋于没落的一群人,他们是武士道最后理想的坚持者。
勘兵卫对胜四郎说:“年轻的时候我也和你一样,你想锻炼武艺,然后上阵打仗,最后成为一城一地的领主,可是就这么想着想着,你的头发也就白了。父母亲已经不在了,自己也没有块可供长眠的土地。”
这就是武士后来的命运。这就是每一个没有理想的时代,给与理想主义者最大的嘲讽。
在电影里那个时代,武士道正在逐渐被人遗忘,有的武士连饭都未必能吃上。在火枪逐渐取代武士刀的时候,冷兵器时代流传下来高傲而孤独的理想,已经显得过时,而他们依然在无谓地坚持着。他们像风一样离开了生养他们的土地和农民,而去追寻天下大义,显得如此飘逸,却又如此飘渺。
时代无情地抛弃他们

在BFI IMAX看了207分钟完整版的七武士。将近七十年过去了,如今在巨幕里看到的演员们已辞世多年,剧中人物用生命捍卫着的武士道精神也早已没落。
村中的长者Gisaku位高权重人人敬佩,却在山贼入侵刻不容缓之时固执的守在自己家中不愿意出来;Manzō把前来帮他们对战山贼的武士们视为危险,宁愿亲手把女儿的长发砍断也不愿意让女儿追随武士离开;更别提Yohei每次在徒弟用木棒躲在门口测试前来的武士时,都躲在最远的角落,以及那些把酒藏起来的村中的其他人

《七武士》属于电影学院入门级装样片,三天两头地被各类新老砖家拿来庖丁解牛、微言大义一番,从而为爬格子君们提供一碗大米饭,也算功德无量。不过对于渣叔这样的业余份子来说,《七武士》首先是一部好看的电影,一部偶尔翻出来多看一遍的作品,等看了四五遍,也就动了瞎敲几记键盘的念头。
尽管夹杂了一堆形而上的私货,《七武士》应该算做娱乐片——港台有版本将片名译为《七侠四义》,似乎更为恰当。这个角度也有助于为某些不怎么靠谱的情节小小开脱一下。虽说没出现飞刀拐弯、徒手撕票之类的动作,但槽点依旧一抓一把:鸟不拉Ⅹ的山村里发生的一场中小规模械斗,有必要整得跟天王山之战一般么?本村的农民到底是攒了多厚的人品,才能拉得到类似上泉信纲(勘兵卫)和宫本武藏(久藏)这种级别的高手?扶桑四岛居然连山贼都这么一根筋,在己方战损2/3的情况下,依然会发动总攻击、直至被一锅全烩?正方的阵亡名单里,当农民的(半吊子菊千代除外)全部死于冷兵器,做武士的全数死于火枪——黑泽老头的内心到底是有多不平衡?
好吧

农民说“山贼怎么还不来,白白养了这些武士了。”
我想说这就是农民的狡猾之处,农民丑陋的地方。
自私现实到极点——付出的总要得到回报,而且付出时还要留一手。
《七武士》里这七个武士是正直的——“他是俘掳,而且说出了一切,不能杀。”
农民是狡猾的自私的,这是最原始的劣根性。
可是现在时代进步了,人都有知识了,表面上个个都想当儒商,努力表现高修养高内涵,可是内心还是一样的自私和狡猾。
招工的时候总希望用最低的工资招到最好的人,
招到之后又会用绩效之类冠冕堂皇的理由苛刻员工的工资,
如果员工工作不饱和,就会立刻觉得白养,想尽办法增加工作量,
等工作完成时会当成自己的决策英明,立刻忘掉员工的功劳。
现在经济危机,多少平时接到大活没给奖金的老板现在要员工自降工资或是裁员来让员工陪着过冬。
四川就有个大企业公司帐上还有100万,但员工工资两个月没有发。
现在,自私和狡猾都藏在温文尔雅和制度规章里面,比以前农民的赤裸裸更可恶。
可怜的还是武士们。

三个半小时的七武士看完了,这部黑泽明执导的经典之作,溢美之词不可谓不多。看完后的感受,应该说是一部片子之所以经典,除了演员的演技,画面的构图,故事的巧妙,最重要的应该是在于对于人性的刻画。因为人性古往今来其实并没有多少变化,所以当刻画的能够引起共鸣的时候,便可以作为经典流传下来。
三个半小时,前三分之一的时间在叙述七武士召集的过程,起源是村子的农民不堪忍受山贼的掠夺,想雇佣一些武士来对抗山贼,村民们能够出得起的只有三餐白米饭,因此这七武士的聚集主要是因为内心的仁义和渴望。中间的三分之一时间在描述武士们和村民们相处和部署防御的过程,导演将村民开始对武士的怀疑害怕、将信将疑、懦弱的配合刻画的很真实。后三分之一山贼进攻,武士们带领村民们抵御,其中有三个情节印象较为深刻:
1.村子的长老老爹固执的不肯离开自己的老屋,儿子、儿媳抱着孙子去劝,山贼放火烧了房子,除了孙子被儿媳忍着刀伤送了出来,三个人都死在了货场——坚守自己的信仰没有错,如果因为自己的坚持而伤害了所爱的人甚至是无关的人

七武士:凋零的菊与刀,不死的武士道
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