赛德克巴莱 下集

我看过的电影相当少，在豆瓣电影逛的时候，觉得豆瓣的网友水平真高，写的影评我多半看不懂，所以也从来不敢班门弄斧，发表什么认真的评论。不过从电影院出来，心绪难平，看了一些评论后更是如鲠在喉。这部电影不仅值得我花29块钱和2个半小时去看，也值得我再花3个小时的时间为它写点什么。
首先讲讲我心目中好电影的标准（水平所限，没瞻仰过艺术电影，所以这里特指商业片，请原谅我的浅薄）。在一篇文学评论中，作者提到“复调散文”和“单调散文”的概念，他认为，正如一千个读者的眼中，有一千个哈姆雷特，判断散文优劣的一条重要标准，在于文章是否给读者提供了多元的解读视角（我理解的大意如此，可惜忘了是谁写的）。对此我很赞同，好的电影也应当如此，这种电影最高水平的代表是《泰坦尼克号》和《黑客帝国》。以《泰坦尼克》为例，普通青年可以看见壮丽的巨轮、一往无前的爱情和震撼人心的灾难；文艺青年津津乐道的，或许不是露西和杰克死生与共的感情，而是在船将倾覆时乐队的演奏；二逼青年肯定也有自己感触最深的地方。总之

这是一部男人的影片。男人到让我汗颜。
就好象当我白衫长裤的坐在庭院中看着小花园喝着咖啡的时候，突然一个赤裸的男人闯了进来，浑身绘满肮脏的图腾，跳着粗旷的舞蹈，挥舞着大刀，把花园的花朵全部毁掉。可我却无法谴责他们。甚至隐隐感到自己的虚伪。那些关于道德、良知、生命的理解，似乎变得没有了价值。而中心思想只有一个，拒绝入侵。
这是一个没有赢家的故事，又或者是一个没有输家的故事。
他原始、粗旷甚至歇斯底里，让我觉得如果去追究细节、去讨论思想都是一件无聊的事。
就是这么一部电影。我就是想告诉你这样的故事。没有原因，没有含义，没有未来，这样的一群人，这样的一个事件，他们就是这样发生了。

为了落下的太阳旗和为了升起的彩虹桥 ——电影《赛德克巴莱》感悟
如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲
今年五月十二日是汶川地震四周年的纪念日，我在网络上搜寻到南都去年的社论《躺在时间的河流上怀念他们》，然后贴在博客上，但是看的人似乎很少，今天在网络上似乎也有很多的人在回忆零八年的那场地震的时候自己在做什么，悼念那些逝去的生命，那些还没有经历人生的学生，那些我在这个世界上生活过七年的小孩。又在网上看到一个人在说今天的成都一片和谐美满，好像什么也没有发生过，或许我们就是如此的健忘吧，遗忘历史就是我们的强项，我们也无从去改变，那些尝试着去记录历史的人却总会受到不公正的待遇，或者受到国家机器的暴打，以至于颅内积血，还有因此走进监狱的英雄。好吧，说到这里，其实就有一些远离我们的现实，因为我们的现实是不需要记录些什么的，或者不是不需要，而是有些强大到不可不屈服的力量强迫我们不得去记录那些事情。
关于《赛德克巴莱》，或许是我今年看到的最好的电影，似乎必须留下些什么

据说上古时代，人们按天赋的能力和技艺生活，无论是采集蔬果还是打猎，都无需像后世人那样弯腰驼背，精疲力竭地在田地里耕作。白日里男子打猎，女子采集，夜晚则在一起唱歌跳舞，尽情欢乐。大家对内友爱，一致对外，生则努力于天地中觅食，死则来得迅速而自然，往往在体力衰竭，面目苍老之前。除了婴儿需要妇女的照顾之外，幼儿、儿童均参与到社会生活和劳动之中，不同代际的人可以和睦相处。如果资源匮乏，就去迁徙求生，宁可死在大自然的手中，也不会沦落到争夺亲人的食物。
各文明的贤人们都曾赞扬这种生活方式，认为其是人性的顶峰，事实上也确实如此，我们今天所称赞的英勇，忠诚，团结，淳朴等品质，在“野蛮人”身上可能更比现代人要普遍。而文明社会中种种病态的生活方式和心理，在原始社会中则是难以想象的。后来的任何时代，在人类的欲望，感情，信仰和现实的统一方面，都无法与上古时代并论。当人类社会进入农业文明时期，无论是孔子，老子，还是柏拉图，苏格拉底，都殊途同归地怀念上古的黄金时代，感慨当时世风之日下，盛赞古人风俗之淳朴

【赛德克·巴莱】本不该有的影评
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