巴山夜雨电影影评

电影叙事紧凑，带有比较强的抒情性，最后也算是个比较圆满的结局。但这个圆满结局的达成，依赖一个过于理想的环境。
虽然电影背景设置在大约74、75年，蒙冤的诗人正遭受无妄之灾，但电影里出现的角色全都是好人，只分为被蒙蔽的好人和清醒的好人两种，而把诗人投入监狱甚至要置之于死地的领导是不在场的。所有的人，哪怕正在助纣为虐的人都本质善良，很容易在真理的感召下弃暗投明；而清醒的人，特别是那个工人（他也经历了从被蒙蔽到清醒的过程），都有正义感，敢于不同程度地与恶势力抗争，而清醒过来的解送人员，竟然一夜之间发生了那么大的转变，甚至要主动承担责任，帮犯人逃跑，真的有那么美好的普遍人性吗？
其次，电影里的男主角，被押解的诗人，正好是那么一个完美的好人，他饱受冤屈，与妻子先是生离，后是死别，连女儿都没见过，但是仍然乐观，对生活充满希望，亲切和蔼，循循善诱，甚至舍生忘死地帮助别人，所以才有了押送人员的被感化。如果他沉默内向、悲观失望，是不是就死路一条？
当然，在那时这些都是可以理解的。人们群众都是好人

看了太多浓脂艳抹、装逼清高的当代中国电影，《巴山夜雨》就像一股清风拂面而过。
电影带着历史的痕迹，情节和表演略有做作，部分剧情发展稍显突兀，可是精巧的故事设计、精湛的演员表演，朴实无华的镜头运用，都使21世纪的中国电影相形见绌。
看看近些年我们都拍了些什么狗屁片，什么《杀生》、《铜雀台》、《白鹿原》、《搜索》等等。任何国产片，只要能相对利索地把故事讲完，就谢天谢地了。现在太多太多的片，连故事都没说清楚，就开始没完没了抒情，没完没了给你上课。人物不再是有血有肉的人，他们异化为某种符号，某种图腾。哇，意义好深刻啊！瞧，那个牌坊象征了封建的压迫，看，那个山崩标志着旧社会一定灭亡，还有，那些摇晃的镜头是在展示主人公的迷茫，长期间的画面定格反映环境的压抑，故意搅乱逻辑线索是为了强化主题。我想说，不装逼会死啊？!老老实实讲故事会死啊？？
《巴山夜雨》谈不上是什么经典神作，可是它的确老老实实地讲了个一个故事。通过一个船舱的人物不同的时代遭遇，反映了一个社会的切面。
希望中国电影多拍点故事片

沙鸥 Sha Ou (1981)剧情简介：
该片获1982年第2届中国电影金鸡奖最佳录音奖（张瑞坤）和导演特别奖；获文化部1981年优秀影片奖。
——2008.12.24
真是不好意思啊，直到今天才发现原本题目是《仲星火生平》，结果内容确是电影《沙鸥》的简介，想来是那天补充豆瓣《沙鸥》介绍时，输入错误造成的，现在到百度上一搜《仲星火生平》，没想到第一条竟然是我写的这篇评论啊，真是一失误成千古恨！
现在重新修改一下吧。
仲星火在《巴山夜雨》中饰演民警老王。
仲星火，1924年2月5日生于安徽毫县。1946年赴临沂解放区，入山东大学文艺系学习，参加该校剧团演出。翌年随团编入中国人民解放军山东军区文工团(后改为华东军区文工团)。
1949年入上海电影制片厂任演员。曾在《今天我休息》中饰演男主角马天民，在这部喜剧片中，他以不温不火的表演塑造了一位热心助人的普通民警的形象，得到观众喜爱。
1962年他参加了影片《李双双》的拍摄，这也是一部喜剧片，但与《今天我休息》中的马天民相比

看到父女重逢那幕才明白为何电影叫“巴山夜雨”，因为“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。结尾处，他们在漫山遍野的鲜花中微笑，那个时代磋磨了多少人啊，像秋池这样内心强大的人才能在直面苦难后还能热爱生活。
电影的画面非常高清，宛如在向观众徐徐展开一幅三峡景色的诗意画卷。
上世纪八十年的导演们拍的“伤痕电影”电影艺术水平之高，超出了我的预料，中国明明也是有好电影的！没有炫技的声光电影，靠着这些演员真实的表演和导演的拍摄以及好的剧本

巴山雨，巴山云，千里川江雾中行，帆似白鸥舟如梭，古往今来多少人。
浅浅月唉，淡淡星唉，浅淡星月明古今，神女夜夜难入梦，素手无力撩纱巾。
整飘带，摆罗裙，日日夜夜守江滨，含情迎送天下客，但愿人间常聚少离分。
首先一点题外话，自从上班以后，闲暇时间越来越少，用来填补其他爱好兴趣已显不足，看电影的陶冶就更为怠慢了。上学的时候看电影的频率可以大致保证在两天一部，而现在两个月可能都看不了一部电影。想着不管怎样，利用零碎时间也可以完成这项工作

意识形态很重，设计得很刻意，其实是在用新的认识和需求套旧的革命文艺的形式，但这种套用反而不如优秀的革命叙事的质量和价值，明显的僵化无法回避。是伤痕反思片，每个人都是受时代伤害的无辜受害者；也可以说像谍战片（联合群众，策反，越狱，宜昌的同志——组织全力营救），一种相当模版化的处理方式。正如刘复生对《伤痕》的分析，这部片子也如此。张瑜、杏花是后辈，诗人是前辈，后辈可以在前辈的开导、事实的见证中“幡然醒悟”。最终指向的还是那个“前辈”（真正的主角）——重回历史舞台的“老右派”

“巴山夜雨”经典伤痕电影的设定
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