民国电影阮玲玉

　　《阮玲玉》，记忆中仅存的关于电影的最早回忆。当时看得一头雾水，好多年后重新再看，伤心感慨。
只是一介弱女子，只不过是众人窥视之下的明星罢了。
亦舒有本书《她比烟花寂寞》，姚晶这位当红女影星英年去世，身后的遗产却没有人想要。生前人们迷幻于她的美丽、财富及豪门夫家，又有谁知道她内心的苦闷与悲凉……
“姚晶，漂亮的女明星，在电视上发展灿烂。斯文、有修养，谈吐不俗，有性格，生活是生活，戏台是戏台，不喜以私生活作宣传。不是一个浅薄的女人。……女人一长得好立刻给人一种卿何薄命的感觉。她却在前日以心脏病去世，如一颗明星在深蓝色天空中陨落。因有两面之缘，读到这则新闻时甚为震惊。人总要死的，红粉骷髅只一线之隔，惆怅之余，庆幸她因病逝世，最怕看到自杀新闻。……目前看来当然可惜，五十年后倒算是一种福气。去世的时候那么漂亮，她给人们的记忆将是永远完美的。”
阮玲玉比起她更是可怜，究竟有没有为自己活过。
从张达民不平等的开始似乎就注定一生摆脱不了他的纠缠。而唐季珊呢，第一次见面是在舞厅

在变态眼中，杀人是一种救赎，而换一种角度，自杀有时候也是一种救赎。区别于哥哥骨子里的不羁，阮玲玉本质上就是一朵缺爱的菟丝花，在世俗的泥淖里痛苦挣扎，最终选择了离开，固然可惜，对她而言，不失为一种解脱。
我这么说，肯定有人跳出来反驳，毕竟这违反了普世价值观，毕竟很多人认为自杀是懦弱的行为，你都有勇气自杀了，为什么没有勇气活下来，而我只想说，性格决定命运。
面对同样的困境，不同性格的人会有不同的选择，就像导演采访主演鳗鱼的时候，如果今日，遇到类似于阮玲玉被全民误会、讨伐的事情，你会自杀吗？鳗鱼有些惊讶，显然没料到他会这么问，随后笑了，掩饰尴尬，也是缓和心情，整理思绪，大概意识是：如果我遇到同样的情况（私生活像洋葱一样被剥开，被扭曲，被污蔑），我不开心是自己的事，但不会让他们知道，满足他们看戏的心理，更何况自杀。
自杀固然不该提倡，却可以理解，我们不是当事人，做不到感同身受，你永远无法体会被所有人讨伐，名誉扫地的滋味。没办法，你达不到这个知名度。

很喜欢这种半纪录片和电影的形式，跟现在改的某些面目全非只有名字一样的人物简直天壤之别。戏说自然是有，因为始终不知事实，不知真相，只有些传闻和是非。毕竟人对待逝去的人总是有些宽松，又对报纸上的传闻而对人带些诋毁。
不管是阮玲玉还是张曼玉，在同一时代，都是这一时代电影的宠儿和光辉，说真的欣赏不来影片里阮的表演，总觉得浮夸，可那个时候默片大概也只能这么演，默默让我想到曼神花瓶时期的一部电影，里面演一个明星，演戏是明显的模式化浮夸似乎很常见于那个时代。内敛式的演技

记得那是小学的时候，在外婆家的火炕上，某个介绍电影的纪录节目，张曼玉一身素衣走在深暗的走廊里，身后是指指戳戳的妇女们——她是不应该有的那么悲伤，那么肃净。指指戳戳的妇女才是生活，而她是个魂魄飘错了时间地点。
突然，她啪一下转过来，试图做一个狠狠回击的眼神，或是说出一句能令妇女们赧颜的话。可是她不能够。
阮玲玉的故事——不得不说——其实并不悲情。充其量，就是比较现实。放在其他女明星甚至女人身上，应该不至于死。从张达民出场开始，就是个很张恨水的故事——少爷看上老妈子的妙龄闺女，被家里发现，老妈子和小美女被逐出家门，少爷情意绵绵地给母女俩找房子，支付给她们生活费安家费……这一过程十分顺畅，并且也看得出来，张达民对阿阮并非没有真情。至于后来同居在一起，就更是顺理成章，虽然这话不甚好听，但逻辑成立——人家少爷是花了钱的。
至于后来张达民沉迷赌博，不再有钱供养阿阮母女，也是情理之中。所谓纨绔子弟，离了家里的扶持，多半是烂泥一滩。
当然，后来的种种，张达民的所作所为确实为人不齿

独特的叙事结构
套层结构,又称戏中戏,对讲述的故事和正在讲述
的人本身形成两个版本,甚或更多的交织。
关锦鹏认为《阮玲玉》这部戏最重要的并不是讲述阮玲玉这个人的生平经历,而是一种审视后的审视,现实中的人们对待当年的那个人、那些事是怎样的感受,导演要的是观众的参与和思考。
套层结构的电影常见的是两个时空：现在和过去。《阮玲玉》中的两个时空却各自包含着阮玲玉自己的不同时空。

让人沉浸的传记片 阮玲玉和亦舒
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