若让我从最为感动的地方开始，应该是在夕阳西下，海面上泛着粼粼波光，白帆轻驶过灯塔，艾伦正矗立在那头看海的那个画面。纽伦说:“帆船驶过灯塔前，她若转身，我便走向她。”而艾伦知道他在那里，可能她想的正是:“如果纽伦走向我，我便与他在一起。”最后他们谁都没有踏出那一步，煽情的画面和令人心碎的情节几使我的眼泪夺眶而出，想到弹幕中飞过的字句和评论中对男女主的评论后，我想表达出我的感受。
十九世纪七十年代的美国上流社会，依然充斥着保守甚至是强迫性的传统礼教制度
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十九世纪纽约的上流社会，人们沉溺于表面的浮华之中。听那一场场晚宴、舞会上的交谈是多么谈吐优雅，却又是何等言之无味。就像女主人公艾伦所说，在这里人们不需要眼泪，只需要假装。在这一片虚伪之中，男主人公纽兰特• 亚契以一种低沉、隐忍而又不安的声音出现。他压低了嗓音向未婚妻和周围的人问着好，就像他抑制了自己对生活的态度而屈从于整个纽约，但歌剧院中的一声轻微叹息其实早已暴露了他内心的不平静。他的未婚妻梅• 韦兰快活地回应着。一听便知，那出自一位年轻漂亮的女子之口，清脆动听
前两日网上看《纯真年代》。1870年的美国，一个已婚女人，一个已经订婚的男人，在清教徒的道德观之下，不符合规范的爱情无疾而终。
有人把那种道德的约束力称为文雅的暴力。文雅的暴力不只是1870年的美国才有，从有人类社会开始，就已经无处不在了。放在现在，纽兰和艾伦的感情也还是不合规范。约束我们的，不仅是道德，成年人的道德观其实很难阻止婚外感情的发生，反而是利益阻止了我们，只是，在一个成熟的社会，这种约束的面目可以是极其文雅的。
按照社会认同的规范生活最为舒适，完全不按理出牌的人不可能幸福，而且寿夭。大部分人循规生活，但偶尔，内心会有一种需要，对现有的生活作一点小小的突破。
纽兰不过是想突破一下原来安排好的生活，那个未婚妻美丽纯真，出身良好，门当户对，可是没有一点波折与刺激。而艾伦是在婚姻里挣扎的困兽，想抓住一根救命稻草，于是两个人一拍即合。可是，谁也不敢继续往前走，只好挣扎。
这种暖昧的感情也许是爱情吧，但也许是欲望。或者，这两者之间本来就界限模糊。
几十年之后
服化道太美丽了！每条裙子都那么好看！超级喜欢薇诺娜的造型，那时的她真的是像玻璃糖纸一样的女孩！
说完了服化，再说一说看电影时脑海里闪过的想法。
如果拿社会普遍道德标准衡量纽兰与艾伦，我想显然是把一个内心世界具有巨大挣扎张力的故事简单化了，毕竟我们所谓的三观乃至婚姻生活可能也只是拉康口中大他者的欲望，是经过表意阉割后的一种对满足感的追求，纽兰与艾伦面临的命题从精神分析学的伦理学角度看来，就是“你按照你内心深处的欲望行动了吗？”而他们都作出了牺牲。尽管相爱
纯真年代：经典必看！Film Review of "The Age of Innocence" by Roger Ebert (1993)
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