上帝之城三部曲

上帝之城

上帝之城三部曲

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导演:
费尔南多·梅里尔斯
演员:
亚历桑德雷·罗德里格斯,莱安德鲁·菲尔米诺,菲利佩·哈根森,道格拉斯·席尔瓦,乔纳森·哈根森,马修斯·纳克加勒,塞乌·乔奇,艾莉丝·布拉加

更新:2024-04-26 21:51

首映:2002-05-18(戛纳电影节) / 2002-08-30(巴西)

年代:2002

时长:130分钟

语言:葡萄牙语

评分:9.0

观看数:78147

热播指数:1222

来源网:麻花免费电影

一个社会学视角的“上帝之城”影评

<City of God>影评
贫富差距巨大的里约热内卢让城市分化成富人区和贫民窟;并且随着小部分人对财富的垄断和政府的不作为,贫富差距逐渐固化,并让贫民窟成为了鲜有管制的法外之地。上帝之城便是千万贫民窟中的一个。与其说某个人是这部电影的主角,不如说上帝之城才是真正的主角。电影借着叙述者Rocket的视角讲述了整个故事,通过一代人的成长和衰落来展现了这个贫民窟的全景。
“犯罪”是这里主基调。然而,说这个贫民窟中的人们为了维持生计而去犯罪,似乎并不太恰当;在这个微型的社会中

《上帝之城》具有一种剪贴画式的视觉冲击,急促闪回的短镜头,大量的定格,动荡不安的景框扭动,透视出影片地点的无秩序的特质。六、七十年代巴西里约热内卢贫民区的真实场景,富含戏剧性却又无比真实的社会图景,如同观看一部戏谑化的纪录片,当旁白出现“这是一个被上帝遗弃的地方”的字样时,阿炮和陈猛贴着车辆扬起的尘灰奔过路边,穿过荒蛮的空地,是被压抑的灰蒙的寂静感。然而影片全片却总是轻佻地流动着镜头,帮势兴衰白云苍狗只在谈指间,从六十看代到七十年代,场面的色调变明丽了,音乐更性感了,装备变先进了,雏形长成了熟稔的火拼枪战,土气却潇洒的少年三侠湮没在尘土中,庞大的全民皆“兄弟”般的“上帝之城”让惨忍与流血真正地消融在每上人及至观影者的胃中了,人们跟随着导演的镜头方式变换着感知生死的轻重感,影片陈述着,陈述着,当出现戏剧冲突,也绝不多添浓墨重彩,这毕竟是无终的城市的故事吧,我们能从中读出什么呢?把这认作一个社会现象?对这样一种生活揭露的惊愕、慨叹及认同?亦或悲悯与不忍……我们可以说导演是出于一种反讽

上帝之城里,孩子们拔出枪来杀鸡。这是什么开始,又将如何继续。
从马尔克斯笔下走到这里,我深重地感受着南美的伶俐和疼痛。在这个音乐永远为舞蹈服务的大陆,街头社会的人们像酒神的子嗣,永远沉溺在残酷的青春里。
这部电影,让我确信真实中存在无可辩驳的诗意。但你一旦决定体味“真实”的力量,就是袖手观赏当事人的迷狂。
在这样千钧一发的伦理边缘,只有舞曲的节奏,才能给观众吸毒一般的权力。
在上帝的关照下观赏罪恶,这不是悖论吗?犯罪的人们,用一生去解答。

这部奥斯卡最佳外语片是最负盛名的巴西电影,也是最负盛名的葡萄牙语电影。看到这部电影,你才能领悟到什么叫真正的无法无天。

看过史诗般的《教父》,传奇般的《美国往事》,背叛为主题的《好家伙》,暴发户传记的《疤面煞星》,乃至平民化的《美国黑帮》,和见证历史的《纽约黑帮》,那都是有组织的,有规矩的。《上帝之城》告诉你,地球上还有这么个地方,一群乳臭未干的小孩游走街上,看见不顺眼的人就杀;一个凶残暴虐的流氓老大,在孩提时便通过开枪杀人获得快乐;一群乌合之众聚在一起,稍有口角便拔出枪互相大开杀戒。最最震撼的是,这些故事的主角都是孩子,十一二岁的孩子。

“上帝之城”是里约热内卢贫民窟的名字,这里没有秩序、没有安宁、没有任何美好的事物,这里只有暴力、只有贫穷、只有时间最丑陋的东西。故事是由一名叫Rocket的少年讲述的,他出生于此,成长于此,生存于此,在他的照相机下,上帝之城的一个个面孔,一个个风云人物的故事展现开来。

和很多经典影片一样,本片的剪辑很出色,结尾连着开头,按照不同的人物来分段

1943年,河南灾荒,饥民如蚁,当局忍顾。时任总编辑的王芸生在准刊《豫灾实录》的报道之后亲自执笔,于是有了那篇著名的《看重庆,念中原》。抛却《大公报》的背景不谈,王用执拗、坚忍的风骨提挈起一领宏文。如椽之喻,不外如是。
时至今日,《看……,念……》背后的心境更多熔铸在地方官员的泪眼与哽咽之中,哭丧着脸未必只为了博取同情分。民间疾苦,岂有不知,如何作为,另作他论。
另一个有趣的事实是,从共叙兄弟情谊的“环球同此凉热”到互为利益相关者的“环球同此凉热”,花去了50余年。而亚非拉大团结到警惕拉美化的转变,可能只是20余年时间。在官方的白皮书和主流经济学家们的案头,拉美化逐渐成了志怪小说里的情节。那些警惕而惊觉的眼神似乎是在刻意遗忘,那些称兄道弟的岁月,在这片土地上刻下了多少深硬的痕迹。
回到正题,来谈谈《无主之城》。里约热内卢的贫民区,一只鸡目睹了同伴被割喉、过水、剔毛、放血,继而惊异地逃之夭夭。镜头一转,一群孩子开始追逐落跑的口粮,每个人手里举着一把枪。故事就这样开始。
贫民区叫上帝之城

上帝之城,魔鬼也会叹息转身的地方。它看见了什么而转身,我想是人们的冷漠。
抬脚,咚球飞上了天,呯!子弹穿过球扁了下来。孩子们跳着舞庆祝。而那群踢足球的孩子们只能面面相觑的看着他们的背影。我爽了就行,你算个什么?我眼中只有我的欲望,正如现在该死的腾讯弹个不停的腾讯网新闻,《大妈火车上飙广场舞》大妈想,我爽了就行,你们不看的就回避下吧。该死的腾讯公司会想,我弹你窗我爽了就行,不想看就不要用QQ吧,OK你们都赢了。
你爽了别人怎么办?我不管。别人爽了你受伤了怎么办?我不爽,我要他不爽来让我感觉爽,无限循环。上帝之城讲的就是这个。
我不喜欢道德制高点,我的职业也不是圣母,我也不想解释种种现象背后的涵义。看了这部电影我只明白一个道理,禁枪是GCD明智的选择。

一个社会学视角的“上帝之城”影评
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