莫比乌斯环细思极恐

《莫比乌斯》在韩国
韩国人的仿制之作！是希腊预言？故事？罗马历史还是意大利现代影片？我不知道！
妻子因丈夫出轨欲割掉其性器未果，于是拿儿子开刀。父亲因愧疚告诉儿子自残也能达到高潮的方法，并将性器移植给儿子，儿子又与母亲发生乱伦……
金基德以自己标志性的惨烈表达讲述了一个发生在中产阶级家庭中的黑色故事，父亲、母亲和儿子如同莫比乌斯环一般纠结在一起，是一种罪恶也是一种宿命。
本片最大的趋势就是从头到尾没有一句台词，所以不需要字幕，导演要让观众用自己的心态去感悟本片的焦点。
《莫比乌斯》全片没有一句台词，全凭演员的肢体语言推动情节，也更增加了影片的压抑性。《莫比乌斯》中涉及了很多现象，包括伤害青少年、轮奸、婚外情、乱伦、自慰、复仇……这些全都源于性欲望的趋势，影片对人性放纵的批判不言而喻。
欲望！人的无穷的欲望！
1、不要随意出轨，那很危险！
2、克制欲望，那很重要！
3、果必有因，万事不离其宗！
片中被描述为犯罪少年的徐英洙，不仅长相英俊，最后皈依佛像（不说佛门啦），也是代表，人脱出深深的欲望

我曾经对这部电影有很大的期望，在金基德沉默许久之后再度推出的作品总以为是具有相当的震撼力，当然，现在看来，无非是一种商业的噱头而已，不管导演本身到底为了什么而选择的沉默，但是反映在作品上，这只是令人意外而且不安的电影。如果一定要说带给我的感受，我只能说：疯了。
电影到底在他的心中是什么，是反映生活的镜子，是追逐个人理想的工具，是艺术的卓越表达形式，还是可以任意塑造的玩具，在这里，我看不到关于生活和艺术的影子，看到的只是导演本人相当无聊甚至癫狂的内心。我没有任何辱没的意思，他的电影是我唯一会坚持跟踪的韩国电影，我只想实事求是，他已经超脱了这个时代，他变得更加的抑郁。
这不是一般人可以接受的电影，我猜就是在欧洲中央的电影也会受到很多质疑，他像一个小学生，简单明了地勾画出自己想要表达的愿望，基本放弃了任何技法的运用——没有光影、没有音响，没有化妆，如果可以，他会连布景、服装和摄影也一并取消，看看在长焦下发抖的画面，这难道在控诉韩国的电影制度吗？？
一以贯之的性爱和欲望的主题

金基德最重要与最让人敬佩的是，他的每一部电影都在认真地讲一个完整的故事，并以此种形式进行严肃与热诚的思考；至于他影片中所表达的观点能否得你心倒是其次，重要的是他思考了。永远别以为艺术无需思考。
看完金基德2013《莫比乌斯》。性与暴力是金基德电影的重要主题，但窃以为，在其电影中，性更重要，暴力是性的引申。其电影虽向不乏重口味，虽然，这部片子仍是极为残酷与出格，挑战我感官的极限，几次都欲关掉不再看。性的问题从来是灵魂的问题，只有现代人才认为性与灵魂无关。性的苦难是灵魂的苦难。
大多成熟的宗教都认为肉身与灵魂是密不可分的，人只要还存在肉身就不可能得到灵魂的真正的、彻底的自由，人对待肉身的态度就是对待灵魂的态度，作为肉身的焦点之一的性，更与灵魂关系密切。放纵肉身即是放纵灵魂，造就现代人的轻浮与灵魂失丧；节制肉身即是节制灵魂，造就修行者的圣洁，这自亦非易事。

金基德作品的题材以及注入的思想注定他的电影只会是少数人的狂欢。
男人的下半身是地位的象征。
由于父亲的出轨，母亲陷入癫狂，于是孩子成为了母亲生理上阉割的对象，但恋母情结又使母亲成为孩子的性回归的关键，父亲因为愧疚想要阉割自己，但却没有勇气亲自下手，于是选择去医院。性能力的缺失使一个男人成为嘲讽的对象，当儿子性回归时，父亲成为了那个唯一一个没有性能力的人，看着作为母亲的妻子和自己的孩子的关系逐渐模糊，反而变成了他陷入疯狂。
由于性能力的缺失

莫比乌斯：性让人快乐也让人痛苦，刀让你流血也带来解脱
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