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《人间失格》是日本作家太宰治的作品。一直以来，我对于那个时代的日本文学作品都不是很喜欢，包括三岛由纪夫、川端康成、芥川龙之介在内，他们的作品总是透着浓浓的阴暗、潮湿、病态的美感和自我放逐。和太宰治一样，这几位日本作家都是以自杀的方式来了结生命。

我看的《人间失格》是由日本漫画家小畑健所绘制的动画版本。《人间失格》其实可说是太宰治的自传。小说的主人公大庭叶藏出身于一个极为富裕的家庭，在众多兄弟姐妹当中排行第六，严厉的父亲和小儿子的身份，让叶藏培养出了软弱、缺乏自信的性格，加上生来就纤细敏感的特质，使他总是压抑自己、讨好他人，不可避免的，一种与人世格格不入的感受始终埋藏在叶藏的内心深处。

叶藏的兴趣是绘画，然而懦弱的他却不敢向父亲说出自己真正的兴趣，只能顺着父亲的意思到东京读书。当时的日本正受到全球性的紧急大萧条摧残，为了转移百姓的怨气，一股军国主义风潮席卷而来，当政者借口侨民在中国受到袭击，派遣军队侵犯中国领土。迷失在东京的叶藏趁着势头，加入革命党人的队伍。然而

我看了人间失格，心，跑吧美乐斯，那个樱花什么的。不是自杀就是谋杀，最照顾我脆弱的小心灵的也是病故身亡。
发现没有，名著多悲剧。日本名著是病态变态加悲剧。为什么大多数人乌洋乌洋地摽在网上看穿越跟耽美呀？因为人家顶多变态不悲剧。
大多数人的生活平庸而忙碌，但没有那么痛苦，或深刻到主动去挖掘痛苦。即使我们生活中有问题和困扰，顶多看看《双面胶》《蜗居》共鸣一下就得了。强迫自己高雅到和大师们一同去痛苦得高于生活，就太自虐了。
所以，我决定找来动画片看看急速恶补一下，就此打住，绝对不碰这几本书了。

叶藏的性格乃至心理都是扭曲的，原因有两方面，一方面是童年的生活环境，父亲太过严厉，家里人尔虞我诈；一方面我觉得是基因问题吧，先天性的心理障碍。可怜的娃从小就被两个问题困扰：何为生活。何为存在。有这样的问题不奇怪，不难理解（因为我也回答不上来，这是涉及人生观世界观的大问题了吧），但是被这两个问题困扰，以至于不知道如何生活，如何存在，这就是大问题了。小叶藏不知道怎么才算生活，以至于没有人生目标，对自己也没有要求，浮游于天地；他不知道如何存在，所以以扮小丑取乐众人为方法证明自己的存在。
在我看来第一个问题是最严重的问题。我们生而为人，最最开始是以享乐为目的存活的吧？儿时年少无知，驱使我每天睁开眼的便是游乐。饿了吃饭是乐，读书了下课休息是乐，周末了与好友打沙包是乐。期待着明天得好玩儿的，这日子就过下去了。那假如把这些乐趣都抽走呢？我无法想象自己会变成什么样子，或许颓靡的连叶藏也不如吧。这就让我想到了昆明市中心买花的小孩子。他们多半是被拐卖拐骗到了非法团伙那里，然后被大人逼着上街卖花

很不幸，这几部里面，我就盛开在樱花树下的原著没看过。
因此杯具了。
人间失格算是最好的了，无论是画面，堺雅人大叔的配音还是音乐都绝了。只是闭上小说，还是差得远了，没办法，我已经降低要求了。
盛开在樱花树下就开始让人哑然失笑了！MP3，泡泡糖，手机，98你要穿越了吗？除了充满浮世绘画风的片头，还真是让人失败极了。堺雅人大叔在开头的介绍让我对这集充满了兴趣，可是看下来，却丝毫没感觉到那种凄美与恐惧并存感觉。
然后继续这种颓势的是心。本来一本写人性的，被改编成了狗血的三角恋。虽然动画一些细节处理得非常微妙，人设也非常不错。这点小畑健就比98强太多了。
最让人愤怒就是地狱变和蜘蛛丝。慈悲的佛珠，微颤的莲花，天界与地狱之间的联系。全部舍弃，变成了一部江洋大盗的血腥自传史。98笔下的人物就是喜欢叽里呱啦，强装本事。地狱变啊，大公成了小丑，倒是复杂的良秀变得纯良。那个屏风啊，我怨念了好久，居然变成了那样的几面墙。有人说那墙其实非常不错，我觉得还没乱樱花魁里面的华丽

先说明在下是没看过小说的，因此无法做对比，谈论的也完全是对动画版1-4的个人印象而已。
单论制作的话，《人间失格》这一部是属于我会强烈推荐给别人看的级别，当然前提是那个“别人”三观如果不是正点至少要足够强悍，不会被我随随便便一部片子就毒害到的程度才行。
静物和风景的画法尤其喜欢，觉得有种难以明说的情绪在里面。反而是直接描摹人物内心的部分，个人觉得有些，呃，直白得太过灵异？气氛是出来了，但总感觉诡异占了上风少了点美感……对不起这好像是在扯。= =
情节上的话，貌似看很多评论跟原作的篇幅安排差得比较远，大概也是表现手法所迫的关系；但即使没有小说大段反复的心理描写，叶藏的过敏、脆弱、逃避和绝望，的确都感觉隔着电脑屏幕，真真切切地传达到了我这里。
如果说为什么其实不是很喜欢这片子的理由的话，大概是主人公叶藏恰好是我最无好感的人的类型，虽然他至少有一半以上的镜头的确是令人目眩的美少年［？］，拥有令女人一见忘利不惜倒贴的体质［……］

《青之文学》[翻译]《人间失格》 文豪太宰治名作动画化导演浅香守生访谈
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