让娜

招待绅士们之后
必定要给自己洗个干净卫生的澡
还要把用完的浴缸认认真真的洗一遍
体面
每次招待，都要在床上铺上专用毯子还有毛巾
（有瞬间让我以为是按摩师，话说干嘛铺毛巾？
上面似乎有血红印记？是麻木无性欲太生涩导致出血？
体面
准备的第一份晚餐，儿子没吃完
剩下很多，而女主吃得更干净，似乎还不够吃
但不吃儿子剩下的东西，直接倒掉
体面
第二顿晚餐
已经入不敷出，出餐时看了看两份晚餐
似乎在想，儿子吃不了那么多
要不要给自己那份匀多一些。
活着

心境被最后的突然震碎了，嗯只余留着痛苦和茫然，还有疲惫，说不出什么来了。就把观影上半部分的感受码一下。
感觉看到了很多…宁静，重复，无味，漫不经心，娴熟与疲惫，是被困住了吗？擦鞋的一点点随意，采购的一点点雀跃，捏捏两块方糖慢慢放进杯里，是仅有的乐趣；倦意和疲惫藏在洗碗的背影里，过滤咖啡时的嘴角，瘫坐沙发时的眼底。像是习惯和内化：每天都是这样…没有足够的精力去跳出这一切，琐碎的疲惫和规律的依赖是很重的。发呆的时候不知道会不会想很多…
停驻在橱窗前，回头一点点的笑意

本文为1977年女性主义电影理论家珍妮特·伯格斯特罗姆（Janet Bergstrom）为《让娜·迪尔曼》撰写的评论文章《让娜·迪尔曼，布鲁塞尔1080商业街23号，香特尔·阿克曼作品》，出自Camera Obscura, Vol.1, No. 2(2), fall 1977, pp.115-121。在这篇小文中，珍妮特提纲挈领地把《让娜·迪尔曼》中被创作者重新装配起来的观看方式，和破除对活动影像的执迷联系起来。幸又不幸的是，这篇半个世纪前的小文似乎一如《第二性》那样在各种意义上都没有过时，故以母语译出，在「女性主义」愈发可见的纷乱当下

Ma jeunesse ne fut qu'un ténébreux orage,
Traversé ça et là par de brillants soleils;
Le tonnerre et la pluie ont fait un tel ravage
Qu'il reste en mon jardin bien peu de fruits vermeils.
Voilà que j'ai touché l'automne des idées,
Et qu'il faut employer la pelle et les râteaux
Pour rassembler à neuf les terres inondées,
Où l'eau creuse des trous grands comme des tombeaux.
Et qui sait si les fleurs nouvelles que je rêve
Trouveront dans ce sol lavé comme une grève
Le mystique aliment qui ferait leur vigueur?
- O douleur! ô douleur! Le Temps mange la vie,
Et l'obscur Ennemi qui nous ronge le cœur
Du sang que nous perdons croît et se fortifie!

影视与艺术课程，倍速拉片。
亚里士多德在《诗学》中说，人物不是为了展现性格而行动，而是性格需要配合行动。迪尔曼是女性群体中的“一个”：她是我的祖母，是我的母亲，也是我。迪尔曼在黑暗中早起，先整理好家务，给儿子把衣服放好，开始准备早餐，叫醒儿子，送儿子出门；做家务、买菜、做饭，等儿子回来……妈妈日复一日独自又共同扛着生活走过多少世代，一直把人类带到今天。
这生活太庞大，以致于完全裹覆住她、挟制住她，女性几乎毫无反抗之力地把自己交给世界，这个男性的生存世界

记录一位家庭主妇的2天3夜的经历，用接近流水账式的方式，结合几个固定机位的长镜头，事无具细的拍摄，从手法来说，影片在前一天两夜的平淡记录，让观影者逐渐适应女主乏味及单调的生活节奏，然后在最后一天的微妙变化下，才会适应其作为妓女杀人的心理变化过程，这样的手法，大胆而独特。而从影片立意来说，女主的刻画主要通过她与儿子的对话表现以及面部表情，塑造一个在家庭里充满之高统治欲的主妇，与儿子交流的匮乏，众多家务的仪式感，及生活习惯的古板刻意同样显示了其心理的封闭及脆弱。

【让娜·迪尔曼】香特尔•阿克曼的“妈妈与妓女”
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