南京南站

注：
这是大二写周老师课的作业，现在陆川君更令人讨厌了。其余不表。
先说一段戏言，在《南京！南京！》大规模上映引起巨大反响的时候，几个同学说起陆川的电影选题：《可可西里》，这次是南京，我问：“下次你说他拍什么？”“512呗！”不同时间地点的三个人给了相同的答案。
我想导演选择的题材是在好极妙极，可可西里已经足以令观众心中油然而生一股尊敬，对导演的人道主义思想深深敬礼，那么拍战争拍屠杀则更是赚人眼泪，《辛德勒的名单》经常被拿来与本片作比，《辛》片珠玉在前，然而陆导野心颇大也不愿输人后。
“‘战争是什么？就是异族的文化在我们的废墟上舞蹈。’”陆川不止一次这样去理解战争。——陆川接受采访时这样说到。而这段话在影片中有非常直白的反应，一段十几分钟的日军祭祀舞蹈——据说还是被剪过的。看到导演这样解释这段舞蹈，我禁不住笑了，导演真是个实诚人，说到做到，说舞蹈就舞蹈。
谁看到了“异族的文化”舞蹈？被英国殖民的印度人民可能看到过，澳洲被白人同化——“被偷走的一代”的土著孩子可能看到过

人性和人命，哪个更重要？
——《南京！南京！》观后
陆川导演的新片《南京！南京！》在四月底登录国内各大院线，据说在影片上映的前几日里，电影院座无虚席，各主流媒体也对该片褒扬有加，称“中国电影因陆川而进步”。鉴于笔者所学专业和个人爱好，加上朋友的鼓动，终于没能经受诱惑，于是在抱着支持国产电影、接受爱国主义教育的心理状态下，在五月初走进了电影院。
两个小时后从电影院中走出，才发现影片和自己预想中相差甚远。作为《寻枪》和《可可西里》的导演，陆川的作品在国人心中一直有着良好的口碑，然而《南京！南京！》的选材触痛了中国人未曾愈合的伤疤，这样敏感的题材，是注定会受到争议的。然而仅就这部电影而言，可说是不少败笔，特别是其在主题表达上带给人的巨大失望。
一是影片使用了侵略军的视角来俯瞰整个战争。角川角色的设置虽不能说是完全不合理，但是在中国观众面前，一个并不能确定是否真实存在的“有人性的”日本人做主角

有个很亲密的朋友多年前一直用一个ID叫黑光8625。
有一次我问他8625的含义，他说：“你在国外的话，往家里打电话的时候，86是中国的区号，25是南京的区号，8625，就是家乡的意思。”
他爱家乡爱得有点含蓄。
每个中国人满16岁的时候都收到一个号码，这个号码会跟你一生，除非你移民。
3201，是南京。
以后，无论上学，结婚，3201，都跟住你。
历史这个东西，于南京人就是，它会一点一滴融入你骨血里，教你每时每刻都不能忘记。
我们从小春游就去雨花台，我们清明去万人坑默哀，我们儿童节去参观抗日战争展览，我们青年节在30万人纪念碑前默哀，我们每年12月肃立静听响彻石城的防空警报。
我们是南京人，我们从小就知道，1937-1938年，我们死了30万人。
有人说南京人那时候被杀尽，现在的南京人都不是南京人，就好像研究古罗马历史的人说，现在的罗马人不过是外来者而已。
那又如何？南京城空，即使是涌入南京的外地人，被这时间熏陶着，已经融入石城的历史。
《南京！南京！》里面的他们，说苏州话说上海话说山东话说普通话，偶有的南京话，一来自汉奸

给《南京！南京！》的剧本润润色
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