驴得水原著阅读

看的宣传语说，讲个笑话，你可别哭。
就是被这句话吸引来的，以为讲的是老师们到乡村教学，苦中作乐，正能量、美好、有趣又温情的电影
因为没看过预告片，没想到是这样的故事。
看到过程中有很多想说的话
首先是别扭，人物全都没有过往，凭空生出来，与其所处的时代太不相符，看着代入感很差。作为话剧的话，在舞台上可以造成这种错位的喜剧感，但是在电影里，就没有看舞台剧时，在现场的那种氛围。其实可以认为是一个架空的电影，借古讽今。人物所处时代无关紧要，而电影想阐述的也是亘古以来就存在的问题

《驴得水》本是一部话剧，后来拍成了电影，大体使用了原班人马。故事背景设定在民国时期，1942年的乡村，一个由一群有“污点”的知识分子承办的农村学校。不提政治因素，只说故事与人物，在哪个年代都存在着，有些影评人将其解读为文革，未免有些狭隘了。
作为一部黑色幽默电影，相比于去年大火的《夏洛特烦恼》要优秀不少。《夏洛特烦恼》里直男癌到极点的观念将女性刻画得要不就是蛇蝎美女，不然就是粗俗的痴情女，那故事只是无能的夏洛的一场春梦罢了，也满足了不少直男癌观众的意淫。《驴得水》或许是因为是话剧的原因，故事发展戏剧性很强，失去真实感。但是在某种意义上来说，他们不过是借助一个故事讲述一些道理，真实与否并不重要，相反荒诞的表达作为一种形式或许与其内容更适合。
看完电影，只觉得欲望与贪念是枷锁，谎言便是垫在枷锁下的绒布，欲望与贪念越大，为了舒适，就垫上更多的绒布，最终再无法摆脱，反而开始思考什么样的绒布更舒适。有一个影评中总结得恰到好处：“校长渴望着成为农村教育家

《驴得水》是今年迄今为止最让人震惊的一部国产电影。与当下多数打着喜剧番号招摇撞骗的国产片相比，这部电影的水准已然超越了霓虹灯到月亮的距离。影片的前半部分让人笑到前仰后合，后半部分令人坐立不安。一丝不挂的搞笑与一丝不苟的催泪，就这样大胆自信地横陈在同一部电影当中——造就了《驴得水》绝俗而又硬气的独特性，也让影片足以被骄傲地称为一部“作品”。
在一个被架空的封闭世界中，一群挣扎在贫困线上的“知识分子”，因一个“借驴吃空饷”的无奈谎言掀动了一场啼笑皆非的喜剧，却又为了圆谎而跌落到万劫不复的悲剧深渊。在悲剧的深坑被逐渐挖大的过程中，有的人试图坚守原则奋力反抗，可信念在利益、强权和武力面前却如此不堪一击，他们束手就擒的速度，简直比杀驴吃肉还要快。然而，在这群处在崩溃边缘的小人物面前，我们似乎都能从自己的生活经历中，找到那么些似曾相识的片段，因此，他们的一切选择便显得不再那么荒谬绝伦。更重要的是，远在“学校”之外那个更庞大、更隐秘、更丑陋的世界，我们一点也不陌生。
得益于逻辑缜密的强文本

从影片开头无厘头的幽默开始，我就隐约感觉到会有那个年代以至当下这个时代深深地讽刺。
除了配乐和画面都很棒以外，人物刻画很成功，每一个角色都能在社会中找到原型，故事的发展也令人揪心却又合情合理。
无所畏惧的性格总是让人欢喜，因爱生出盲目的恨让人唏嘘，人的欲望是无止境的。一曼在微风中自在地唱着「我要」，把大蒜屑撒向空中当作雪花来感受的样子很美。我们曾都是佳佳那样无所畏惧，相信美好，心中充满爱的孩子，当然，我们可以一直是，我希望，自己一直是。不要让别人告诉你你该成为什么样的人，这一切，你自己都知道。

有剧透……
根据话剧改编的开心麻花的第二部电影《驴得水》，剧情给人感觉很是熟悉，身边常有耳闻。四位不甘清苦、想给山区孩子提供良好教育条件的老师，为了争取教育局多拨款，活生生捏造出一位“驴得水”的老师。又逢一位国际友人想资助教育学家，教育局便派人围着老外的腰包制定计划，物色人选。联系后面的剧情，不禁联想到《儿子的大玩偶》中有一段万仁导的《苹果的滋味》，几个穷苦孩子的父亲不幸被美国将军的汽车撞伤，老美打算弥补过错，补贴给他们不菲的金额，还带一个孩子去了美国留学，哀事变喜事。只是不同于这个故事，在这里老美的资助，被教育局各部门扣下了三分之二，这个差异想想很有意思。
跟不少摇着喜剧幌子的电影一样，《驴得水》把取乐精神的观众“骗”进影院，随后又自觉地延伸分解出许多喜剧的悲剧因子。大喜大悲两相照，笑过之后又需偿还以悲。但最后观众看到的其实只剩一团阴云弥漫，先前的喜乐也被无情碾碎。《驴得水》就是这样一类电影，前段在笑，后又哀的掉泪。

驴得水：人人都有污点，我们没有资格judge别人
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