心中的恶魔赵京言

我本人不太喜欢恐怖片，看完之后我的评价是【amazing】，但后面要加一个副词【uncomfortably】，加起来就是【uncomfortably amazing】。我找不到比较贴切的中文来翻译，我想说的是这部戏好看，但看完会令人很难受。
好看是因为确实让观众感到了惊栗。如果观众本身能够配合宗教背景去欣赏，那么观影的过程将会更加刺激。最近正好参加了一个基督教的讲座，所以对电影里面提及到的关于宗教的【情节】大致上能够理解。圣经中对【evil spirit】的描述是：耶稣将恶人体内的恶灵转移到猪群的体内...中文其实就是邪灵附体。通常我们对【邪灵附体】的定义比较狭隘，一般都是指外物入侵；而基督教所谓的【邪灵附体】还包括了内在的邪念，比方说懒惰，也算是邪灵附体的一种。片中的【邪灵附体】只是一个极端的案例，而生活中懒惰的人，贪婪的人，暴戾的人充斥在我们身边，所以信教的人更能理解电影带出来的讯息。
推荐大家在愚人节看这部电影，因为片中的正义代表——牧师最后亦被邪灵附体，四个主角无一生还。很多人可能觉得【驱魔人反被邪灵附体】这种情节很普通

伪纪录片的形式，现在已经不新鲜了。驱魔的故事，现在也已经讲滥了。把两个一般的玩意儿拼凑在一起，就出现了这么个胡编乱造的电影。讲画面画面没有特点，讲故事，故事莫名其妙，讲表演。。伪纪录片需要表演么？病毒营销放在预告里也算了，放在片尾是什么个意思？我反正没兴趣去查了。

1. 纪录片
一开始本片的纪录片效果其实是挺新鲜的. 看过PA;还有一个说狂犬病的直播的电影; 包括现在这个纪录片的设计, 其实都只有一个目的, 就是把假的弄得跟真的一样, 煞有其事. 因为像日系鬼片, 虽然恐怖, 但是大伙都知道不是真的. 这几部电影大费周章, 的确多多少少有这么个成效.
电影到了中段(到达罗马之后), 好了, 纪录片的设定当然无存, 开始结合我PA和狂犬病中, 直播和定位摄影. 节奏加快开始配合故事的进度, 不过设定的突然取消其实有些突兀, 亮点也好像没有了.
2. 惊吓点
老实说, 我被那只突然跑出来吼了一嗓子的狗吓了一跳. 电影院里头的大伙都吓了一跳, 这让我想起了PA3里头, 小保姆突然跳进镜头开玩笑的那一幕.. 都是恶劣的低级惊吓. 所幸, 这样的吓点貌似只有这一个.

伪纪录片的一大好处就是在恐怖气氛上得到先天优势，但若说此片是宗教片太过牵强，只能算是宗教背景的恐怖伪纪录片而已，但其实不难看出，恶魔来自内心，心理防线崩溃，所谓的中魔也只是潜意识的去逃避自己所看到的、所经历的，用「魔鬼转移」的假象去掩饰内心的懦弱。

我对于佛祖是不信的，虽然家里的长辈都信佛。但是在我读大学的时候，曾经进入过学校的团契，接触过兄弟姊妹，接触过圣经，接触过上帝，接触过魔鬼。
我觉得，这些对我来说是神秘的、神圣的，有一种莫名的吸引。但是家里人不同意，所以也就作罢。
我知道基督徒对这种行为称为“伪基督”，是抵制的。
这部半纪录片拍的很不错，里面的情节很吸引我，我还是第一次接触“驱魔”，觉得这很神奇，让我第一次见识到了上帝的威力、魔鬼的威力。
世界上确实有很多东西是科学无法解释的，我从小就对这些稀奇古怪的东西很感兴趣，认为世界上是有很多神秘的东西存在的。所以我不信无神论。
片尾，所有的人都死了，个人觉得很可惜。两个神职人员我觉得是好人，一直在帮助别人，却落得了这个下场。
ps：我想知道，附身上去的那些魔是怎么来的？为什么要附在这些人身上？

很久没有这种不大敢继续看下去的感觉了。其实恐惧--至少在我看来，不需要对方有强大的异能，残忍的手段，或者夸张的设定；只要是对自身能造成威胁或者伤害的，就能产生恐惧。现在大部分地区和人们，生活安定，于是需要补足其他空缺的情感，恐惧就是一个。
然而大部分的人（包括我），只能从第三方知道，并感受这份情感，电影无疑是最佳的介质。但是，大部分的电影并不能营造好恐惧的氛围，我认为日本的恐怖电影比较注重这点的（吐槽一下：国内的恐怖片基本是渣，特别是近些年的，好好的故事都给讲烂了！和特技无关）现在，美国佬更是做得精细，无论是小成本还是大制作，他们很知道人们在面对这些场景的时候会有什么样的感觉，什么是刚刚好，不能太糙，也不能像老的恐怖电影那么夸张，让你在信/不信，之间，不断的反思和徘徊。
即便我完全不懂外国人的驱魔--我觉得跟中国的捉鬼大师什么的比起来简直弱爆了！！！但是我还是看懂了，也觉得可信。在我们那里，鬼上身，也叫撞邪，就跟他们电影里的样子差不多，没有其他电影说的法力多高

“心中的恶魔”第一次让我有这个冲动来评论一个电影
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