第八日的蝉电视剧在线

在腾讯视频上又看了一遍，看到很多弹幕的内容真是让人无语，还在讨论世俗意义上的对错问题，比如做小三的下场就是惨，或责怪男人不负责什么的。所以这也就可以理解为什么我国的女性主义者们在探讨女性问题时总是无法脱开菜市场大妈吵架的腔调。当然这个电影（或直接说角田的原著）并没有架空现实制度和男权伦理结构对女性的倾轧，以至于“天使之家”这样一个激进的民间女性保护机构会以邪教的面目被描绘出来。但作者显然注意到了让女性真正受到“伤害”的其实是母亲的天职，也就是说女性身上有一种“自反性”

将生命的最天真交付于陌生人，父母的焦灼与苦痛倒头来是在孩子身上找寻解脱。
一次激情换来一个生命的天平本身就倾斜得离谱
谈什么血缘谈什么生父生母
生命的开始若走不对路，那么注定此生颠沛不得善终
多少父母一味的付出不懂如何让对方感应与接受
而作为孩子还要一次次的说着对不起眼泪横流心生恐惧不敢说出口
什么爱不爱，感受不到的，都不算爱。

一个错误引发的系统性悲剧
如果时间能够倒流，防止悲剧发生的办法是：
渣男秋山不应该在妻子悦子孕期出轨小三和希子，隐瞒自己已婚的事实，还让小三把孩子打了；
悦子不应该挺着个大肚子前去羞辱和希子，显摆自己虚假的幸福，还说她是破鞋；
小三不应该听渣男的话把孩子打了，不然就不会无法生育了，也不会去偷孩子了。
即使提前知道了这些，还是改变不了悲剧的发生。
渣男依然会渣，歇斯底里的女人依然会想方设法对小三赶尽杀绝，感性的女人依然会轻信渣男的谎话

蝉生七日，第八日还活着的该是多么寂寞。
人生在世，我们都是受害者，谁对谁错，孰是孰非，
真真假假，是是非非，谁说得清道得明。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
就让伤害在我这里停止。
人生识字忧患始，如果没有文字人会不会活的简单快乐些，
还是文字打开了一个世界。
越来越感到文字的苍白无力，还是自己表达力日趋减弱，
人世的错综繁复哪里是文字所能表现于万一，
甚至连是否感受的到都是种恩赐。
周一读《从此醉》，金庸笔下的女子、江湖、人生纠葛，
我只是感到莫可名状的悲伤无奈，却无从说起，
大悲大恸皆是如此吧，说的清楚的不是悲深弘怨。
黄药师爱妻亦爱秘笈，只是无可两全；小昭爱无忌却身负使命不得相守；
那天使之家是女子的世外桃源吧，无从反抗，唯有逃离。
不是却胜似母女，来世再续未了缘。

我是一个走路不长眼的人，因为我相信除了我以外，大家都怕走路和别人撞个满怀。如果一男一女撞个满怀是个非常美满的事情，可能会撞出爱情的火花。我曾经精心设计过一个场面，在热水房门口，双手拎着水壶，作左右为难撞，只有扑向胸口的选择。这个办法我忽略了一点，是这个方法极大的弊端，因为对面的腿是自由的，而男生的蛋蛋就像靶子一样晃在那里，悲剧就成了天生注定的了，这是生来成为男人的痛苦。
今天晚上看了一部日本电影<第八日的禅>，一只禅只能活七天，如果活到第八天也会奄奄一息，这第八天存活的意义是什么呢?消极的答案是活完美的七天，积极的当然是用第八天去发现新奇美好的事物。电影的故事分两个部分，都是讲男人的婚外情而不能负责任。女人就成了爱情中受伤害的全部，她们承载了所有伟大的感情，爱情的付出，无私的母爱。女人在爱情结束后，依然会为了母爱纠结，就成了活到第八日的禅，就像打台球发力后等待球在桌子上运动的过程，这就是女人的痛苦。
电影感人到后来遍布泪点，泪腺决堤黄河改道的节奏。虽然是日本电影

电影《第八日的禅》，日本导演成岛出的作品，其实，之前我并没有看过他导演的电影，《第八日的蝉》，也是无意中所见。
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我想，好看的电影，该是能够震慑人心的。
绑架了秋山夫妇出生刚六个月婴儿的野野宫希和子，于法庭之上并无悔意，也并不觉得对他们造成了什么伤害。因为她觉得，上司秋山对她的伤害要远大于他们失去4年孩子的伤害。
站在野野宫希和子的角度，她只是错在了绑架他们的孩子。说是绑架，不如说是对自己流产的那个孩子的爱，尤其是她看到他们的孩子对她的那一笑，多么纯净，直抵了她的心灵。于是，她抱走了她。
说到秋山对野野宫希和子的伤害是致命的，对于一个深爱他的女人，并且为他怀了孕，又听从了他的建议打了胎，最后却因为人流留下了不孕的后遗症，这是哪个情人能够接受得了的呢？毕竟，以后她还要嫁人，还要生儿育女。
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不孕就不孕吧，她要面对现实，可是，秋山的老婆找上门了，指着她的鼻子对她说，你这个不孕女。
骂也就骂了，对于一个有妇之夫的情人来说，也不见得是什么无法接受的事

第八日的蝉：闷在心里的悲伤，会通过眼泪流出来
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